121
19. КЪ ИЕМУ ЖЕ (209).
Ο томъ, какъ писать письиа.
Изъ пишущихъ письма (ты и объ этомъ у меня спра-
шиваешь) одни пишутъ длиннѣе надлежащаго, а другіе
слишкомъ коротко ; но тѣ и другіе погрѣшаютъ въ мѣрѣ,
подобно стрѣляющимъ въ цѣль , изъ которыхъ одни не
докидываютъ стрѣлы до цѣли%, а другіе перекидываютъ
ее за цѣль, въ обоихъ же случаяхъ равно не попадаютъ
въ цѣль , хотя ошибка происходитъ отъ противополож-
ныхъ лричинъ. Мѣрою для письма служитъ необходимость.
Це надобно писать длиннаго писыма , когда предметовъ
не много ; не надобно и сокращать его , когда предме-
товъ много. —Поэтому что же ? Должно ли мудрость
мѣрять персидскою верстою , или дѣтскими локтями , и
писать такъ несовершенно , чтобы пододило это не на
письмо, а на полуденныя тѣни, или на черты, положен-
ныя одна на другую , которыхъ- длины совпадаютъ , и
болѣе мысленно представляются , нежели дѣйствителъно
оказываются , различенными въ однихъ изъ своихъ пре-
дѣловъ, и въ собственномъ смыслѣ, можно сказать, суть
подобія подобій ? Чтобы соблюсти мѣру , необходимд
избѣгать несоразмѣрности въ томъ и другомъ. Вотъчто.
знаю касательно краткости ; а въ разсужденіи ясности
извѣстно то, что надобно, сколько можно, избѣгать слога
книжнаго, а болѣе приближаться къ слогу разговорному.
Короче же сказать, *то письмо совершещю и прекрасно,
которое можетъ угодить и неученому и ученому , —
-
первому тѣмъ , что приспособлено къ понятіямъ просто-
народнымъ, а другому тѣмъ, что выше простонароднаго;