167
они отличаются благвразуміемъ. и доброю нравствевно-
стью ; ибо *что пользы въ тоіиъ, если кормчій хоронгь,
а гребцы дуркы?-
59. КЪ ЕВСЕВІЮ ЕПИСКОІІУ САМОСАТСКбМУ(28).
ГГроситъ молитвъ сего Епископа, который Императоромъ 6а-
левтомф былъ пославъ въ заточеніе во Ήракію, и съ которым*
св. Григорій по бодъзни своея ые могъ лидѣться во вреия προ-
«зда его чрезъ Каппадокію (374 г.) .
Когда твое богочгстіе проѣзжалъ чрезъ наше отече-
ство, не могъ я выглянуть изъ горницы, находясь въ
высшей степени болѣзни. Но не стольнв огорчала меня
болѣзнь, приводившая въ страхъ смертный, сколько то,
что лишился твоей священной и доброй бесѣдьь Такое
ймѣю желаніе видѣть твое почтенное лице, нГакое свой-
ственно челойѣку, которому нужно уврачевайіе душев-
ныхъ ра»ъ, и который надѣется палучить оное отъ тво-
его совершенстваг~Но если слѣдствіемъ грѣховъ моихъ
было, что нё могъ я имѣть. свиданія съ тобою въ т%
время ; то нынѣ по твоей добротВ можетъ быть мнѣ нѣ-
йоторое утѣшеніе въ горести. Ибо, если удостоишь
и ο мнѣ творить поминовеніе въ твоихъ доступныхъ
къ Богу молитвахъ , то сіе будетъ для меня напут-
ствіемъ ко веякому благословенію Божію,
. какъ въ
сей моей жизни, такъ it въ будущемъ вѣкѣ.^То самое,
что такой мужъ , столько подвизавшійся за вѣру Еван-
гелъскую, претерпѣвшій столько гоненій и терпѣніемъ
въ скорбяхъ уготовавшій себѣ такое дерзновеніе предт*
правосуднымъ Богомъ, удостоиваетъ быть и моимъ пред-
стателемъ въ молитвахъ, ато самое, какъ увѣренъ я,