290
190. КЪ НЕМУ ЖЕ (130).
Укоряетъ его за нечпстое обращеніе съ жеаами, давшими Богу
обвтъ дѣвства.
Доселѣ называю тебя досточестнымъ , хотя замышля-
ешь и не досточестное. Прійми же великодушно дерзно-
веніе человѣка, которымъ движетъ отеческое сердоболіе,
и который не можетъ быть терпѣливымъ по благораспо-
ложенности. Ибо гораздо лучше, когда ненадолго опе-
чалившій приноситъ великую пользу, нежели, когда смѣ-
ющійся съ тЬмъ, чтобы доставить удоволъствіе , причи^
няетъ вредъ въ главнѣйшемъ.-ІІлій былъ священникъ ,
и хотя дѣлалъ выговоры своимъ иечествовавшимъ сы-
намъ , гойоря : не благъ слухъ , чада , егоже азъ
слышу ο васъ (1 Цар. 2, 23.) : но , поелику дѣлалъ
не силыше вытоворы , то самъ подпалъ силъному обви-
ненію, и благочестивый отецъ понесъ наказаніе за без-
законіе дѣтей. Устрашаемый симъ примѣромъ, и я при-
ступилъ къ этому увѣщанію. Не знаю , что съ тобою
сдѣлалось, какое омраченіе объяло тебя ? Какъ стыдишь
свой родъ , стыдишь мою сѣдину и тѣ надеждьі, какія
возъимѣлъ я ο тебѣ, когда былъ. въ Навилахъ, бесѣдовалъ
съ тобою ο всемъ добромъ, и, какъ думалъ , убѣдилъ
тебя въ этомъ! Какъ не слышишь, что говорить Писа-
ніе : не даждь женамъ твоего богатства и твоихъ
имѣній въ послѣдніи совѣтъ (Притч. 31, 3.)? Повѣръ,
что въ скоромъ времени раскаешися въ этомъ , егда ,
по написанному , иструтся
плоти тѣла
твоего
(Притч. 5, 11.), и умъ, какъ бы проторгнувшись сквозь
облако, въ состояніи будетъ воззрѣть къ Богу и чисто