191
84. КЪ ФИЛАГРПО (65).
Жадуясь на болизяь, не дозволяющую быть ему у Фидагрія,
оправдшается въ томъ, что оставилъ правленіе Церковію.
У обоихъ у насъ одна причина, по которой не мо-
жемъ видѣться другъ съ другомъ. Съ тобой обходится ·
тѣло, какъ и всегда; ничего не скажу больше. Знай
также, что и я крайне нездоровъ; иначе (повѣръ въ
этомъ), возвратясь изъ отлучки, не полѣнился бы прежде
всего прійдти къ тебѣ, н обнять тебя, и восполъзоваться
въ настоящихъ дѣлахъ такимъ совѣтаикояць, и другомъ
благоразумнымъ и высокимъ по благочестію. Что же
оставалось намъ, то есть, бесѣдовать другъ съ другомъ
чрезъ письма, то ты уже и сдѣлалъ, поступивъ очень хо-
рошо; а то же дѣлаю и я. Ο чемъ пишешь ты, это для
меня немаловажно, и не малаго требуетъ вниманія; по-
тому и я , не слегка и не кое-какъ , но съ болъшимъ
тщаніемъ, размотрѣвъ это, приступилъ къ рѣшенію дѣла.
Утомился я въ боръоѣ съ завистію и съ священными
епископами, которые нарушаютъ общее единомысліе, и
дѣло вѣры ставятъ ниже частныхъ распрей : ноэтому
рѣшился, по пословицѣ, не даватъ больше хода кормѣ,
сжаться, какъ сказываютъ это ο рыбѣ корабликь, когда
почуетъ она бурю, и издали смотрѣть, какъ другіе и
терпятъ пораженіе, и поражаютъ, и самому готовитъся
къ тамошнему. ГГишешь, что опасно оставлять Церковъ,—
но какую ? Если свою; то и я потверждаю то же, и ты
говоришь справедливо. Если же Церковь, не миѣ принад-
лежащую, и не мнѣ назначенную; то не подлежу отвѣт-
ственности. Но надобно было держаться шіѣ Церкви,