Библиотека / Христианское чтение. 1890, часть 2. - С.-Петербург. Тип. Ф. Елеонскаго. - 1890
Журнал христианское чтение, Периодические издания

Христианское чтение. 1890, часть 2

Христианское чтение. 1890, часть 2. - С.-Петербург. Тип. Ф. Елеонскаго. - 1890

1890

Христианское чтение (журнал):
530
Оставить комментарий
Содержание

№ 7-8

К истории русской богословской мысли тридцатых годов текущаго столетия: Из переписки братьев князей Ш.-Шихматовых (Окончание). Свящ. В. Жмакина 3—64

К вопросу о приведении раскольников к присяге (Историческая справка). Н. 65—95

Материалы для биографии Аркадия, архиепископа олонецкаго и петрозаводскаго 96—146;

369—433;

625—676

Важнейшие источники для определения времени крещения Владимира и Руси и их данныя (По поводу мнения проф. Соболевскаго). Н. Левитскаго 147—174;

318—368

Теология Секста Проперция (Очерк из религиозной истории Рима). А. Садова 175—186

Переписка преосвященнаго Аркадия с пермяками по отъезде в Петрозаводск 187—195;

752—765

Рецензии ученых изследований, удостоенных святейшим Синодом премий митроп. Макария 196—205;

468—488

Библиографическия заметки. Н.

«Беседы миссионера протоиерея Ксенофонта Крючкова с глаголемыми старообрядцами. С.-Петербург. 1889». 206-232;

«Письма по расколу (I-XXI) Н.П. Тюнина (за 1886-1889 года). Выпуск первый. С тремя приложениями. Город Уфа. 1889г.» 766—786

Заметка о происхождении и значении слова «паперть». Н. Бр—ча. 233—238

Подвижники и монастыри крайняго севера. К. Докучаева-Баскова 239—251;

787—814

Материалы для истории Олонецкаго края. 252—256;

524—527

№ 9-10

Десять лет из истории старо католическаго движения (1871 — 1881 гг.). В. Добронравова 257—317;

545—592

Московский печатный двор при патриархе Никоне (продолжение). Прот. П. Ф. Николаевскаго. 434—467

Материалы для истории патриарха московскаго Питирима. М. Г. Попова 489—523

№ 11-12

Праздник Рождества Христова в церковных песнопениях 529-544

Указания церковнаго устава о поклонах. С. П. П. 593-624

Несколько слов по поводу заметки проф. Соболевскаго. Н. Левитскаго 677-688

К материалам для характеристики современнаго раскола. Ив. Никифоровскаго 689-694

Несколько данных касательно некоторых сочинений первых расколоучителей об антихристе Н. Левитскаго 695-738;

Речь пред защитою диссертации: «Славянский перевод книги Иисуса Навина по сохранившимся рукописям и Острожской библии. Изследование текста к языка», представленной на соискание степени магистра богословия. В. Лебедева 739-751 749

Толкование на псалмы (XXXIII) свящ. Вишнякова. 739-751

В особых приложениях.

Толкование на книгу пророка Михея. Иеромонаха Антония 49—64;

В память 75-летняго юбилея Спб. Дух. Академии А. Родосскаго 275—288

Протоколы заседаний Совета Спб. Дух. Авадемии за 1885—86 учебный год

OCR
Матеріш д я іеторіи Оюиераго края.
1.
Вашѳ высокопрѳосвящевство!
Мялостивѣйшій мой Архепастырь я отѳцъ!
Прошѳдшаго 1795 года въ жѣсяцѣ маѣ утруждалъ я вееннжайшій вашего ,шсокопреосвящевства всѳпокоряѣішѳю

прозьбою ο

внводѣ мѳня взъ Тяхввва ) и ο опредѣлѳвіи ва лучшѳѳ паетоя!

щаго жѣсто, дабн мвѣ поровияться съ мояхя со-учѳнякаяя равножѣрвне со мяою въ сѳмяварін вашего высокоирѳосвящѳнства усяѣхя

) Протоіерѳй Мнхандъ Стѳфановъ былъ дѣдъ жены Вввяцвдго
цротоіерѳя Іоавяа Рябяяяяа. Окоячилъ курсъ въ с.-яетербургсісоі
духовнои сѳмяяарія около 1788 года. По выбытіа изъ оной сехяяаріи.
будучи 1791 года іюяя 17 дяя въ городѣ Тяханнѣ нря градской Зяамеяской церкви свящѳнянкомъ, находился нря прнсутствѳяяыхъ мѣстахъ
увѣщатѳлѳмъ. Α по произведеніи въ протоіѳрѳя 1801 года апрѣля
23 чвсла въ городъ Каргополь къ Христорождѳствеяскояу собору,
въ духоввояъ правдеяія присутствующямъ, въ народномъ учжлящѣ
аакояоучителѳмъ, въдуховяомъ ияспѳктороиъ, тамошняго учѳнаго духовѳнства прояовѣдей цѳяаоромъ, и награждѳнъ 18)6 года хая 16
двя скуфьею. Съ открытія учнлищъ, 1809 года іюля 30 дня. будучж
переведѳвъ въ городъ Вытѳгру, въ духовномъ жэ правлвнін прнсутствующимъ, въ прнходскомъ учнлищѣ смотригелѳмъ, и 1812 года харта
16 двя ваходясь въ Тнхвянѣ прн томъ жѳ учнлящѣ сяотрнтелеяъ,
Α прн духовномъ правленіи приеутствующимъ, онрѳдѣленъ гр&дскжхъ
церквей благочивнымъ я вагражденъ 1814 тода 23 Іюля ваявдавкою,
а того жѳ года декабря дяя въ ояомъ приходсконъ сдѣлаяъ 2 власеа
учятѳлемъ. Въ посдѣдяѳѳ врѳѵя ояъ писался лодъ фаяяліею Пѣоіаѳва.
1