Библиотека / Христианское чтение. 1890, часть 2. - С.-Петербург. Тип. Ф. Елеонскаго. - 1890
Журнал христианское чтение, Периодические издания

Христианское чтение. 1890, часть 2

Христианское чтение. 1890, часть 2. - С.-Петербург. Тип. Ф. Елеонскаго. - 1890

1890

Христианское чтение (журнал):
495
Оставить комментарий
Содержание

№ 7-8

К истории русской богословской мысли тридцатых годов текущаго столетия: Из переписки братьев князей Ш.-Шихматовых (Окончание). Свящ. В. Жмакина 3—64

К вопросу о приведении раскольников к присяге (Историческая справка). Н. 65—95

Материалы для биографии Аркадия, архиепископа олонецкаго и петрозаводскаго 96—146;

369—433;

625—676

Важнейшие источники для определения времени крещения Владимира и Руси и их данныя (По поводу мнения проф. Соболевскаго). Н. Левитскаго 147—174;

318—368

Теология Секста Проперция (Очерк из религиозной истории Рима). А. Садова 175—186

Переписка преосвященнаго Аркадия с пермяками по отъезде в Петрозаводск 187—195;

752—765

Рецензии ученых изследований, удостоенных святейшим Синодом премий митроп. Макария 196—205;

468—488

Библиографическия заметки. Н.

«Беседы миссионера протоиерея Ксенофонта Крючкова с глаголемыми старообрядцами. С.-Петербург. 1889». 206-232;

«Письма по расколу (I-XXI) Н.П. Тюнина (за 1886-1889 года). Выпуск первый. С тремя приложениями. Город Уфа. 1889г.» 766—786

Заметка о происхождении и значении слова «паперть». Н. Бр—ча. 233—238

Подвижники и монастыри крайняго севера. К. Докучаева-Баскова 239—251;

787—814

Материалы для истории Олонецкаго края. 252—256;

524—527

№ 9-10

Десять лет из истории старо католическаго движения (1871 — 1881 гг.). В. Добронравова 257—317;

545—592

Московский печатный двор при патриархе Никоне (продолжение). Прот. П. Ф. Николаевскаго. 434—467

Материалы для истории патриарха московскаго Питирима. М. Г. Попова 489—523

№ 11-12

Праздник Рождества Христова в церковных песнопениях 529-544

Указания церковнаго устава о поклонах. С. П. П. 593-624

Несколько слов по поводу заметки проф. Соболевскаго. Н. Левитскаго 677-688

К материалам для характеристики современнаго раскола. Ив. Никифоровскаго 689-694

Несколько данных касательно некоторых сочинений первых расколоучителей об антихристе Н. Левитскаго 695-738;

Речь пред защитою диссертации: «Славянский перевод книги Иисуса Навина по сохранившимся рукописям и Острожской библии. Изследование текста к языка», представленной на соискание степени магистра богословия. В. Лебедева 739-751 749

Толкование на псалмы (XXXIII) свящ. Вишнякова. 739-751

В особых приложениях.

Толкование на книгу пророка Михея. Иеромонаха Антония 49—64;

В память 75-летняго юбилея Спб. Дух. Академии А. Родосскаго 275—288

Протоколы заседаний Совета Спб. Дух. Авадемии за 1885—86 учебный год

OCR
ѣщ\ж

Д4Я веторіи натріаріа мѳскошго (іпторш.
L

Насшми грамта Пшрим, мтрополіта сарсіаго н оодоношо
(Нрутіцкаго)
Никонъ Божіего жилостію архіепископъ царствугощаго града
Моеввы и всея Веливія и Малыя в Бѣлыя Россін и всея сѣвервыя стравы и Понорія в нвогвхъ государствъ святѣйшій патріархъ. Право в благочввво подобаетъ яже по ванъ дѣятяся
я управлятвся да ве бесправвлвѣ дѣежая в бевчввяѣ снятенію ж
вѳвоетояяіго вввовва будутъ. Отнюду жѳ в человѣческое взображевіе дѣлатель владыяа и всего создатель создавъ яво взрядвый
и всѣхъ превзящвый удъ главу ва высоковъ в благозрачномъ
мѣсте тѣла всего водрузв в пятви чувствы уяраев зрѣніемъ
всѣхъ лутчимъ слышавіемъ обовяніемъ вяусомъ в осязавіѳвъ
явоже невшія уды руви ввжаѳ причввв в по свхъ вся уды даже
до вогъ послѣдвихъ сущвхъ правятель же симъ увъ воставж

*) Рукоп* Ыосков. Сгнод. Библ. X 99. Эта настодьная гравота
яапвеава на явстѣ большого разхѣра и равуврашева ва поляхъ разныви вввьеткамя, изображяюяцшв зохотовъ в вряекавя цвѣты. втвцъ,
чапіу в митру. Внвву гравоты ва швурѣ прнкрѣплева хорошо сохраннвшаяся краснаго воска патріаршая пѳчать съ нвображеніемъ яа одвой сторонѣ Богородицы съ младѳвцемъ Іисусомъ в ва другой —благословляющей рукя съ титуловъ патріарха. К ъ гравотѣ првпшуровавъ
другой лястъ, ва воторожъ яаходнтся слѣдующая вадпясь: «pgr августа ві дня поставлѳвъ Пятяряжъ а ставлѳвая грахота во р£д году
вапнсана в дѳкабрѳ>. На оборотвой сторояѣ ѳтого ляста ваходнтся
другая надпнсь: сНастолвая гравота Патяріжа мітрополжта Брутяцкаго который быль съ Брутвцъ въ новъ градъ а последн былъ святѣішвжь патріархояъ восвовскяжъ».