Библиотека / Христианское чтение. 1890, часть 2. - С.-Петербург. Тип. Ф. Елеонскаго. - 1890
Журнал христианское чтение, Периодические издания

Христианское чтение. 1890, часть 2

Христианское чтение. 1890, часть 2. - С.-Петербург. Тип. Ф. Елеонскаго. - 1890

1890

Христианское чтение (журнал):
5
Оставить комментарий
Содержание

№ 7-8

К истории русской богословской мысли тридцатых годов текущаго столетия: Из переписки братьев князей Ш.-Шихматовых (Окончание). Свящ. В. Жмакина 3—64

К вопросу о приведении раскольников к присяге (Историческая справка). Н. 65—95

Материалы для биографии Аркадия, архиепископа олонецкаго и петрозаводскаго 96—146;

369—433;

625—676

Важнейшие источники для определения времени крещения Владимира и Руси и их данныя (По поводу мнения проф. Соболевскаго). Н. Левитскаго 147—174;

318—368

Теология Секста Проперция (Очерк из религиозной истории Рима). А. Садова 175—186

Переписка преосвященнаго Аркадия с пермяками по отъезде в Петрозаводск 187—195;

752—765

Рецензии ученых изследований, удостоенных святейшим Синодом премий митроп. Макария 196—205;

468—488

Библиографическия заметки. Н.

«Беседы миссионера протоиерея Ксенофонта Крючкова с глаголемыми старообрядцами. С.-Петербург. 1889». 206-232;

«Письма по расколу (I-XXI) Н.П. Тюнина (за 1886-1889 года). Выпуск первый. С тремя приложениями. Город Уфа. 1889г.» 766—786

Заметка о происхождении и значении слова «паперть». Н. Бр—ча. 233—238

Подвижники и монастыри крайняго севера. К. Докучаева-Баскова 239—251;

787—814

Материалы для истории Олонецкаго края. 252—256;

524—527

№ 9-10

Десять лет из истории старо католическаго движения (1871 — 1881 гг.). В. Добронравова 257—317;

545—592

Московский печатный двор при патриархе Никоне (продолжение). Прот. П. Ф. Николаевскаго. 434—467

Материалы для истории патриарха московскаго Питирима. М. Г. Попова 489—523

№ 11-12

Праздник Рождества Христова в церковных песнопениях 529-544

Указания церковнаго устава о поклонах. С. П. П. 593-624

Несколько слов по поводу заметки проф. Соболевскаго. Н. Левитскаго 677-688

К материалам для характеристики современнаго раскола. Ив. Никифоровскаго 689-694

Несколько данных касательно некоторых сочинений первых расколоучителей об антихристе Н. Левитскаго 695-738;

Речь пред защитою диссертации: «Славянский перевод книги Иисуса Навина по сохранившимся рукописям и Острожской библии. Изследование текста к языка», представленной на соискание степени магистра богословия. В. Лебедева 739-751 749

Толкование на псалмы (XXXIII) свящ. Вишнякова. 739-751

В особых приложениях.

Толкование на книгу пророка Михея. Иеромонаха Антония 49—64;

В память 75-летняго юбилея Спб. Дух. Академии А. Родосскаго 275—288

Протоколы заседаний Совета Спб. Дух. Авадемии за 1885—86 учебный год

OCR
Κι іеторіі руешй богоешкой тт трвдатыіъ годовъ
шущ&го тіШ: т п е р ш братьевъ шзеі Ш Г Ш І І штжь.
. (Ононнаніб ).
1

V.
Квягь Сергій Алаксандровнчъ Щярянсаіі-Шяхютовъ, въ кояцѣ
1827 года, яодадъ прошевіе объ утьяевів отъ службн пря Κορ­
έ ο ι * корлуеѣ. Дѣло объ отставкѣ вочежу-то затявулось ва долго.
Въ жартѣ слѣдующаго 1828 года, квязь Сѳргій, вѳ дождавшясь
указа объ отставкѣ, уѣхалъ изъ Петербурга и, въ ковцѣ велнкаго поета, ярябялъ въ Юрьевъ жовастырь. Отсюда, пра вастуялевіл лѣта, овъ предполагалъ предяривлть дутешествіѳ но святнкъ
яѣстаяъ русскяяъ в прѳждѳ всего отиравнтьея въ Ківвъ. Но браіъя,
кяязья Павелъ в Алѳвсѣі Алекеавдровячв, настойчяво требовалв,
чтобн квлвь Сѳргій поскорѣе првбнлъ къ нвмъ въ село Архавгельское, для разълсневіл вознркшвхъ между ввмв релнгіозвыхъ
разяоявѣвій. Кяляь Сергій устунялъ требовавіяжъ свовгь старшихъ братьѳвъ я, лѣтомъ 1828 года, лрябнлъ на евою роднну,
въ Сбло Архавгельекое. Здѣсь между братьлян нроясходяля продолхятельння я горячія преяія яо извѣствнжъ ужѳ спорвнгь богословскияъ вопросаіъ.
Бвязь Ceprit Алѳвсандроввчъ, жежду прочняъ, объявялъ братьяяъ ο своеяъ жѳлавія нрянять жонашество я посѳляться въ Юрь-

•) См. лредш. кя. «Хряст. Чтѳяія». Май—Іюяь. ( I , 596—652).
1*