Христианское чтение. 1890, часть 2

Дееать йгь т встеріі шішмиешго двіженія
(1871—Ші гг.).

Нѣсколько хѣтъ тому назадъ русская богословская мысль съ
бодьшямъ интерееожъ я ввнманіѳмъ схѣдила ва ходомъ старокатоляческаго движѳвіл въ эападной цѳрквя: съ 1870 по 1876 г.
почтв въ каждой кннжкѣ вашиіъ дуювныхъ журналовъ можно
было ветрѣтвть яли сужденія яли просто сообщѳнія ο старокатоличествѣ. Особѳнвую снвпатію въ срѳдѣ правосіаввнхъ это движевіѳ пріобрѣло потому, что подняю важнѣйшіб вопросъ въ церковвоі жвзви—волросъ ο соедивбніи цѳрквѳй. Казалось, что старокатолячество, отвергнувъ въ прввцвпѣ папство, естествевво лрннкнетъ къ правосіаввой цѳркви и въ вдвнѳнія съ вѳю создастъ
свою нащовальную церковь. Ео боннскія конференціи, ва которнхъ обсуждался вопросъ ο соедивевів старокатоличества съ православіѳмъ, какъ извѣстно, нѳ привели къ ожидаѳмымъ н желатѳльвнкъ результатаігь, и еъ того врѳневи сношенія старокатоликовъ съ православными прекратилвсь, а вжѣстѣ съ ѳтвмъ ослабѣлъ
въ русской цѳркви и внтересъ къ старокатолвчѳству. Съ конца
70-хъ годовъ и до вастоящаго года въ русскихъ духоввнхъ журвалахъ ве ветрѣчалоеь почтв викаквхъ нзвѣстій ο старокатолвкахъ, кроіѣ краткихъ упомявавіі ο ввхъ въ новогодвихъ обозрѣвіяхъ церковной жизни ва западѣ Европы. Η ο въ вачалѣ внвѣшняго года въ двухъ духовныхъ оргавахъ появилвсь статьв,
пытающіяся ввовь возбудить явтересъ къ полуяабнтону ужѳ двнженію. Еорресповдевція „Цѳрковваго Вѣстввка* *) сообщаѳтъ ста*) «Церков. Вѣствикъі 1890 г. № 6. «Успѣхи старокатодичѳскаго
дввжевія. >
«ХРИОТ. ЧТЕН.» Л

9—10,

1890

г.

17