Библиотека / Христианское чтение. 1890, часть 2. - С.-Петербург. Тип. Ф. Елеонскаго. - 1890
Журнал христианское чтение, Периодические издания

Христианское чтение. 1890, часть 2

Христианское чтение. 1890, часть 2. - С.-Петербург. Тип. Ф. Елеонскаго. - 1890

1890

Христианское чтение (журнал):
198
Оставить комментарий
Содержание

№ 7-8

К истории русской богословской мысли тридцатых годов текущаго столетия: Из переписки братьев князей Ш.-Шихматовых (Окончание). Свящ. В. Жмакина 3—64

К вопросу о приведении раскольников к присяге (Историческая справка). Н. 65—95

Материалы для биографии Аркадия, архиепископа олонецкаго и петрозаводскаго 96—146;

369—433;

625—676

Важнейшие источники для определения времени крещения Владимира и Руси и их данныя (По поводу мнения проф. Соболевскаго). Н. Левитскаго 147—174;

318—368

Теология Секста Проперция (Очерк из религиозной истории Рима). А. Садова 175—186

Переписка преосвященнаго Аркадия с пермяками по отъезде в Петрозаводск 187—195;

752—765

Рецензии ученых изследований, удостоенных святейшим Синодом премий митроп. Макария 196—205;

468—488

Библиографическия заметки. Н.

«Беседы миссионера протоиерея Ксенофонта Крючкова с глаголемыми старообрядцами. С.-Петербург. 1889». 206-232;

«Письма по расколу (I-XXI) Н.П. Тюнина (за 1886-1889 года). Выпуск первый. С тремя приложениями. Город Уфа. 1889г.» 766—786

Заметка о происхождении и значении слова «паперть». Н. Бр—ча. 233—238

Подвижники и монастыри крайняго севера. К. Докучаева-Баскова 239—251;

787—814

Материалы для истории Олонецкаго края. 252—256;

524—527

№ 9-10

Десять лет из истории старо католическаго движения (1871 — 1881 гг.). В. Добронравова 257—317;

545—592

Московский печатный двор при патриархе Никоне (продолжение). Прот. П. Ф. Николаевскаго. 434—467

Материалы для истории патриарха московскаго Питирима. М. Г. Попова 489—523

№ 11-12

Праздник Рождества Христова в церковных песнопениях 529-544

Указания церковнаго устава о поклонах. С. П. П. 593-624

Несколько слов по поводу заметки проф. Соболевскаго. Н. Левитскаго 677-688

К материалам для характеристики современнаго раскола. Ив. Никифоровскаго 689-694

Несколько данных касательно некоторых сочинений первых расколоучителей об антихристе Н. Левитскаго 695-738;

Речь пред защитою диссертации: «Славянский перевод книги Иисуса Навина по сохранившимся рукописям и Острожской библии. Изследование текста к языка», представленной на соискание степени магистра богословия. В. Лебедева 739-751 749

Толкование на псалмы (XXXIII) свящ. Вишнякова. 739-751

В особых приложениях.

Толкование на книгу пророка Михея. Иеромонаха Антония 49—64;

В память 75-летняго юбилея Спб. Дух. Академии А. Родосскаго 275—288

Протоколы заседаний Совета Спб. Дух. Авадемии за 1885—86 учебный год

OCR
Реіішів уяеныіъ ишѣдовзнііі, удоетшыхъ святѣіютмъ
Сийодомъ иремій митрополнта Макарія.
„Противъ ласушія ο вошімояъ гшеиотві раяеяоі «вряаі, яа
оеневагіі сидѣшьстіа ов. Піеаіія и деріевиыгь іамтіиімъ мрвыхъ двугь вѣмвъ хриотіаяотва* Сергѣі Суяіева (румісь).

1.

(Рецвнвіяв.-о. профессора хосков: д. акадежія свящвянвка Д. Косицыяа).

Въ введевіи къ своему взсіѣдовавію авторъ совершѳнно сиравѳдлвво зажѣчаетъ, что избранвыі вгь првдіѳгь изсіѣдованіж,
ве емотря ва то, что ο в е и ванвсаво уже очевь яяого, пряяаджежять къ чвсіу тѣхъ, ο которнхъ „будутъ пвеать в ввредь,
постоянно, до τ ο ί порн, пока зло еще будетъ сущѳствовать, потоху что невозможно нн вряжяряться СЪ НВІЪ, вв относятьсж жъ
иѳху безучаство, вндя яредъ гіавахя яеярернвно продоіжаіиціяся
повсюду зловредвое вііяніе, сяуты, расяря, янтрнгн, яроязводжквя
воинствуюгцею арміею ряяскаго престола".
Въ яаетоящѳе врѳяя, въ вяду усяхенія латяясяоі пропаганды
я яоявіевія нѣскодькяхъ яовнхъ іезуятскяхъ сочввовій ο невогрѣшяяостя шшы, „всеіевскохъ яервосвящеветвѣ» в под., опроверженів
лжѳучѳнія ο всѳхенскогь главевствѣ рямскоі церявя особенно
нвсбходняо, я въ разсхатряваеяояъ еочннѳяія ояодаяо съ заіѣчатеіьвою сяюю я убѣдятѳіьностію.
Въ вопросѣ ο папствѣ вообще, тѣяъ бодѣѳ въ частвостя ο
главевствѣ паян, очевь трудно скшть что хябо еовершѳвво яовое,
доеѳхѣ совсѣяъ нѳязвѣствов, в авторъ разсяатрнваеяаго язсхѣдовавія жвогое 8авяствуѳтъ у вясавлшхъ ο тояъ же преджетЬ ярежде
вѳго, особѳяяо жѳ язъ сочяяеяія архнмавдрвта (нннѣ высокопреоевящѳняаго) Ннваяора: „Разборъ ряяскаго ученія ο ввдяхояъ