ПО ГОРОДАМЪ И ВЕСЯМЪ. НижнІЙ-Новгородѵ Съѣздъ союза Старообрядческихъ начетчиковъ. 29—31 іюля состоялся второй съѣздъ Союза Старообрядче¬
скихъ начетчиковъ. Участниковъ оказалось значительно больше
прошлаго года. Новыхъ членовъ также прибавилось. Одинъ изъ
выдающихся маститый еп. Арсеній Уральскій избранъ почетнымъ
членомъ союза начетчиковъ. На съѣздѣ читались доклады начет¬
чиковъ о ихъ дѣятельности. Послѣдняя оказалась особенно плодо¬
творною и полезною. Рѣшено утвердить въ Москвѣ курсы для
начетчиковъ. Съѣздъ бѣглопоповцевъ. Въ августѣ текущаго года, въ Н.-Нов¬
городѣ состоялось -негласное собраніе старообрядцевъ, пріемлю¬
щихъ священство отъ синодальной церкви, бѣглопоповцевъ. До Высочайшаго Царскаго Указа 17 апрѣля 1905 года,гла¬
вари указаннаго согласія, отклоняли всякую мысль о пріобрѣте¬
ніи епископа. «Мы настоящіе старообрядцы—говорили они само¬
довольно—мы по старинному имѣемъ только однихъ священни¬
ковъ и больше намъ ничего не нужно*. Упомянутое велѣніе Государя, перевернуло вверхъ дномъ всѣ
понятія и чаянія бѣглопоповцевъ. До указа у нихъ было съ полдесят¬
ка священниковъ; но этого, разумѣется, мало. Разсыпанность ихъ
па сотни и тысячи верстъ, требуютъ большого количества духо¬
венства. Простонародье терпѣло эту нужду, принимая во внима¬
ніе положеніе старообрядчества. Но съ 17 апрѣля 1905 года бѣг-
допоповцы стали требовать отъ своихъ вождей большаго количе¬
ство священниковъ. Со стороны «православной» церкви, какъ
„сердобольной материки къ бѣглоаоповцамъ нашлась небольшая
доза „снисхожденія11, и такимъ образомъ, особаго препятствія и
тормаза къ аереходу священниковъ къ нимъ—не было. Пользуясь
прекрасно сложившимися обстоятельствами, „настоящіе старооб¬
рядцы,,, „по старинному11, усиленно стали вербовать священниковъ
въ свое согласіе. Одновременно съ пріемомъ священниковъ яви¬
лось требованіе строить новыя церкви. Созданіе храма со всѣми
