Старообрядец

КРАТКОЕ СКАЗАНІЕ О ВОДВОРЕНІИ СТАРООБ¬
РЯДЧЕСКАГО СВЯЩЕНСТВА БЪЛОКРИНИЦКОЙ
ІЕРАРХІИ ВЪ С. ГОРОДЦѢ *). Досточтимѣйшая братія, сотрудники! Приглашаю васъ вер¬
нуться на цѣлую четверть вѣка назадъ, чтобы мысленно увидѣ¬
ли вы, находясь здѣсь въ нречествомъ храмѣ Успенія Пресвятой
Владычицы нашея Богородицы, какъ наше православно-старо¬
обрядческое священство здѣсь, въ селѣ Городцѣ, было нѣсколько
разъ поселяемо и снова вскорѣ удаляемо по той или другой при¬
чинѣ. Двадцать пять лѣтъ тому назадъ были здѣсь люди изъ
числа именуемыхъ часовенныхъ (бѣглопоповцевъ), какъ и теперь
таковые есть, которые сознавали полную правоту священства,
происходящаго отъ Бѣлокриницкой митрополіи, и люди эти, силь¬
ные матеріально, сгоряча по ревности рѣшили водворить въ селѣ
Городцѣ священника, зависимаго отъ мѣстной духовной власти
упомянутой митрополіи: они порѣшили открыть здѣсь приходъ
этого священства, сгруппировавъ около себя нѣсколько семействъ,
а порѣшивъ, немедленно приведи сіе въ исполненіе,. испросивъ
у еп. Кирилла Нижегородскаго священника для Городца-, священ¬
никъ ѳтотъ былъ нѣкто Максимъ по имени, котораго до сихъ
поръ мѣстные старожилы не иначе, какъ только хорошими отзы¬
вами вспоминаютъ. Упомянутые сильные люди мѣстомъ для мо¬
литвенныхъ собраній избрали на Полянкѣ двухъэтажный камен¬
ный домъ у Кубаткиныхъ, гдѣ одну часть сего дома приспособи¬
ли для молитвевныхъ собраній, помѣстивъ тутъ путевую церковь
во имя Успенія же (какъ и теперь) Пресв. Богородицы, а дру¬
гую часть дома отвели йодъ квартиру для семейства священника.
Присоединившіеся изъ часовенныхъ двое пѣвчихъ были уставщи¬
ками въ этой новой моленной, которымъ, какъ равно и священ¬
нику, иниціаторами и основателями было положено ежемѣсячное
приличное жалованье. Въ молитвенномъ домѣ этомъ, говорятъ и п) Рѣчь, сказанная при пріемѣ годового отчета попечителемъ церкви.