Деяния Первого Всероссийского Cобора христиан-поморцев, приемлющих брак. 1909 г.

31 сердны и вмѣстѣ съ тѣмъ человѣколюбивы,
то будемъ дѣтьми милосерднаго Владыки
нашего Бога, который оставилъ горнее
царство свое ■ и престолъ ради насъ грѣш¬
ныхъ; будемъ послѣдователи и ученики
нашего Спасителя, насъ ради потерпѣв¬
шаго крестную смерть. Если же въ насъ
нс будетъ милосердія къ ближнимъ на¬
шимъ, тогда и сами будемъ далеко стоять
отъ милосердія Божія. Пріобрѣтемъ лучше
милость милостью. О, да осѣнитъ насъ владыка Ісуоъ
Христосъ своею благодатію, какъ нокро-
' вомъ. И да избавитъ насъ отъ гордости.
Поборемъ, братья, гордость, честолюбіе и
ненависть, не дадимъ входа самолюбію
въ ото святилище, куда мы собрались со
всѣхъ концовъ нашего отечества ие для
того, чтобы раздувать взаимную вражду,
но для того, чтобы создать прочный миръ, и
на семъ основаніи упрочить наше упо¬
ваніе и спасеніе. Мы не имѣемъ священ¬
ническихъ чиновъ, но не но нашей винѣ,
а по винѣ отступниковъ, ибо сами па¬
стыри отступили отъ истинныя вѣры въ
Бога и заблудились. Но когда пастыри
отступили, то, но писанію, можно жить и
спастись и безъ * нихъ, находясь йодъ
покровомъ самого Христа; только слѣ¬
дуетъ находиться въ его Святой волѣ,
творя правду и добрыя дѣла. Идя этимъ
путемъ легко можно достигнуть и царствія
небеснаго. Необходимо соблюдать одно условіе,—
миръ; ибо Ісусъ Христосъ заповѣдалъ
прежде всего: «Миръ Мой даю вамъ, миръ
Мой оставляю вамъ какъ святое наслѣд¬
ство моимъ сынамъ. Оставляю вамъ не то,
что цѣнится на этомъ бренномъ мірѣ, но оставляю безцѣнное сокровище, которое
не въ состояніи оцѣнить этотъ міръ». Мы овцы нервопастыря Іоуса Христа
и вѣрующіе христіане, должны идти по
стонамъ нашего искупителя Христа Бога
не кажущейся только наружной строгостью
жизни, но путемъ любви и милосердія и
дружбы. Любовь и дружба это наши сим¬
волы. Гдѣ нѣтъ любви—нѣтъ тамъ и
Бога. Если скажу что люблю Бога, а бра¬
та ненавижу, впаду въ великое заблужденіе.
Если же я люблю брата своего, то долженъ
снисходительно относиться къ его не¬
мощамъ. Если я говорю, что люблю Бога, то
долженъ прежде возлюбить брата своего.
Бладыка Христосъ далъ намъ примѣръ въ
лицѣ той женщины грѣшницы, которую
надменные фарисеи завлекли насильствен¬
но въ храмъ и хотѣли получить грозный
приговоръ за ея беззаконія изъ устъ ми¬
лосерднаго Царя и Бога, Но что же от¬
вѣтилъ Онъ. ■ Надменные книжники ука¬
зывали, что женщина эта виновна въ та¬
комъ преступленіи, за которое по закону
ее слѣдуетъ предать казни. Возлюбленные отцы наши духовные!
Смѣю васъ привѣтствовать не какъ про¬
стыхъ смертныхъ, но какъ нашихъ ду¬
ховныхъ лицъ. Вамъ ввѣряемъ мы всю
нашу духовную жизнь, мы признаемъ въ
васъ врачей, исцѣляющихъ но уставу св.
Церкви наши душевные недуги. Внимайте
вы особо п прислушайтесь гласу Господа
что Онъ отвѣтилъ книжникамъ. Онъ не
сказалъ: Возьмите эту женщину и убейте
ее по закону, но: „Кто изъ васъ безъ
грѣха, пустъ возьметъ камень н пер¬
вый броситъ въ псе‘\ и обратившись