Деяния Первого Всероссийского Cобора христиан-поморцев, приемлющих брак. 1909 г.

- 16 Всѣмъ извѣстно, что отлучаютъ загрѣхи,
но за какіе. (Кормчая, л. 598): ПрЕДЮБОД'Ьи,, СКОТОЛОЖНИЦЫ, ЛІ$ЖЕ-
$війцы и таковін,, аі|іЕ о себіі свое
НСІЮбѢдАТХ БЕЗЗаКНІЕ, ИЕАБДЕНО ДІНО-
гндіх с^ціе, причафЕііііо оуво Б03-
БраНАЮТЕА Н ЗаПрЕфЕМІЕ ПріЕДІДІОТХ. Ех
ЦЕрКОБЬ ЖЕ Б^ОДАТХ СТОАТИ ДО ОГДа-
ШЕНИЫуХ ЛІОДИЧ’БЫ. Предсѣдатель. Не забывайте,—то за¬
прещеніе, а то отлученіе. Это не одно
и то-же. Мякининъ И. Н. Василія Вел. прав.
57—59, л. 242: НеБОДІ'іО ОуБИБХ, Г Д'ЬтХ БЕ3Х при-
чафЕША да еѴдетх. ПрЕлгсвы сотбо-
ривх, 01 Д’ІІТХ БЕ3Х ОБфЕНІА ПрЕ-
в^детх. Ел&дникх з дгЬтх запрЕ-
фЕНІЕ да ПрІИДІЕТХ. Отлучать отъ церкви законно и пра¬
вильно. Дунченкинъ С. П. Грѣхи различны.
Овые великіе, овые достойны снисхож¬
денія, а есть и такіе грѣхи, которые въ
церкви нетерпимы ради того, чтобы вся
церковь не заразилась ими. Въ виду этого
я хочу представить Вамъ 80 главу книги
Потребникъ. Если христіанинъ впадетъ въ
грѣхъ, который приписанъ уже къ треть¬
ему чину ереси, то онъ выдѣляется изъ
церкви. Если христіанинъ впадетъ въ такой
грѣхъ, то его ставятъ въ третій разрядъ
еретиковъ, принимаемыхъ не крещеніемъ
и не міропомазаніемъ. Манушинъ М. П. Я полагаю, что вы
слышали, почему за грѣхи можно отлучать
отъ церкви. Я этого повторять не буду.
Но вопросъ, какъ отлучать навсегда или
на время. И въ писаніи не сказано на¬
всегда, но по человѣколюбію и милосер¬
дію—только на время. Кающагося на по¬
каяніе нужно принимать. Худошинъ Т. А. Дорогіе братья! Во¬
просъ объ отлученіи—вопросъ серьезный.
Нужно остерегаться, дабы не убить брата
согрѣшившаго и не разслабить его. Мы
слышали, что прочиталъ изъ Кормчей
И. И. Зыковъ. Въ 41 гл. говорится: Т'ІІДІХ ЖЕ и Господь КХ ТДВОБЫДІХ
Гр'ЬіШІИКОДІХ рЕЧЕ, ПРИКЛОНИТЕ ЛІИ Д&ШИ
БДШИ И3Х ГЛУБИНЫ АКО ОС #жд ЕНИ, И
ТЫА ЖЕ Б'ЬнЦЫ ПрДБЕДІІЫуХ ПрШЛШТЕ. По этому же вопросу мы слышали мнѣ¬
ніе возлюбленнаго брата нашего Сп. П.
Дунченкина, онъ прочиталъ 80 главу
Номакаиона: Иже БЫШЛ ЕДДГОБ'ЬрНИ, И ПО ДІПІ-
СТвѴ ДІАБОДІО, ДфЕ ІІЕраЗ^ЛІІЕДАХ, иди
НЕВрЕЖЕНІЕДІХ^ ИДИ НЕБОДЕІО БОДБО-
рАЕТСА СХ ЖИДЬ, ИДИ СХ СрДфИІЫ ИДИ
СХ ИНЫЛІИ ЕрЕТИКИ, И АСТХ И ПІЕЧ’Х сх ппліи и закона и^х и п'Ьіііа сд$-
шаЕтх, а не у^литх,, и овычаЕліх
иух БНИЛМЕТХ, II ЕфЕ НЕ ПрІОВфИДСА
Законѣ иух, и Б'Ьры православной не
ОТБЕрГСАСС И прочаж. Это говорится о тѣхъ христіанахъ, ко¬
торые склоняются въ жидовство, но еще
не перешли. Эти люди не обратятся въ