Деяния Первого Всероссийского Cобора христиан-поморцев, приемлющих брак. 1909 г.

— о — дать Св. Духа сходитъ при Крещеніи
отъ нашихъ отцовъ духовныхъ, сами же
они нреемственно-передаваемой благодати
не имѣютъ. Еф. Никитинъ. (Лифл. г.). Согласно
Катехизиса гл. 21 („достойно ходите
званію") считаю духовныхъ отцовъ ду¬
ховными лицами. Е. С. Янковъ. (Акмол.). Если священ¬
ники называются соль земли, то такого
же званія достойны и учащіе простецы. Гр. Ант. Павловъ. (О. В. Д.). По своему
убѣжденію считаю отцовъ духовныхъ не
простецами, но духовными лицами. Иг. Сем. Шульпинъ. (Гороховецъ). Не
признаетъ духовными лицами. Гурьянъ Кокоринъ. (Барнаулъ). При¬
знаетъ духовными лицами, а не простецами. Ѳ. П. Бизинъ. (Чаадаевка). Простецу
дано право но нуждѣ крестить и кадить,
но имѣютъ ли они преемственную благо¬
дать Св. Духа,—не знаю. С. В. Герасимовъ. (Зуево). Наши отцы
духовные — духовныя лица и имѣютъ
преемствешю-передаваемую благодать Св.
Духа отъ Христа и Апостоловъ, и отъ
послѣдняго православнаго епископа Павла
Коломенскаго наши наставники приняли благословеніе на служеніе Церкви. Мы
не священники, но и не простецы. Предсѣдатель. Боголюбнвое Собраніе!
Какъ Вашъ Предсѣдатель дѣлаю но во¬
просу заключеніе. Въ день Пятидесятницы
Духъ Святый сошелъ не на однихъ только
Апостоловъ, но и на прочихъ вѣрующихъ
и благодать преемственно передаваемая
отъ страдальца нашего Павла, епископа
Коломенскаго, и другихъ страдальцевъ,
скончавшихся мученической смертью въ
Соловкахъ и на Онежскомъ озерѣ даетъ
нашимъ духовнымъ отцамъ право препо¬
дать въ таинствѣ Св. крещенія благодать
Св. Духа и отпускать грѣхи въ по¬
каяніи. Такимъ образомъ наши настав¬
ники, какъ всѣ христіане, имѣютъ бла¬
годать Св. Духа, и кромѣ того преем¬
ственное благословеніе на управленіе
Церковью и ихъ слѣдуетъ считать духов¬
ными лицами, а не простецами. Вслѣдствіе протестовъ и невыясненно¬
сти вопроса, а также неподготовленности
большинства духовныхъ отцовъ къ рѣ¬
шенію его—рѣшено претя продолжать
послѣ перерыва. Засѣданіе закры¬
вается въ 3 ч. 30 м.