Феофан Прокопович и его время

И ЕГО ВРЕМЯ. 533 3) Саровскіе пустынножители. — Начальникъ — Іоанпъ. — Строитель Іосія Сам¬
гинъ.—Юродивый Тимоѳей Архиповичъ.—Ефремъ Короткій, пѣснописецъ. Главными виновниками въ сообщничествѣ съ Факціею Роды-
шевскаго изъ саровцевъ были: начальникъ Саровской пустыни
іеромонахъ Іоаннъ и строитель Іосія Самгинъ. Что за человѣкъ былъ Іоаннъ? Въ табели Саровскихъ мона¬
ховъ 1733 года объ немъ показано: первоначальникъ іеросхимо-
нахъ Іоаннъ, въ мірѣ Иванъ Ѳедоровъ, арзамасскаго уѣзда, села
краснаго, дьячковъ сынъ, отъ рожденія 63 лѣтъ; въ монашество
постриженъ въ г. Арзамасѣ во введенскомъ монастырѣ въ 1689 г.;
въ іеромонахи посвященъ въ темниковскій монастырь въ 1692 г.,
въ Моевкѣ, преосвященнымъ Евѳиміемъ, митрополитомъ сарскимъ
и по донскимъ. А въ Саровской пустынѣ сталъ жить съ 1709 го¬
да, по благословенію преосвященнаго СтеФана, митрополита ря¬
занскаго; изъ введенскаго монастыря отошелъ онъ въ пустыню
ради молвы, что тотъ монастырь посреди Арзамаса города; а
въ оной пустыни желалъ онъ жить въ уединеніи, ради спасенія
души своей. А вышеобъявленный введенской монастырь, хотя и
скудный, токмо не для того въ оную пустынь сошелъ, но для вы¬
шеозначеннаго безмолвія; а чтобъ сообщить къ оной пустыни вот¬
чины— намѣренія онъ не имѣлъ. Въ 1715 г., бывши въ Мос¬
квѣ и весьма заболѣвъ, посхимился онъ отъ прилунившагося тог¬
да въ Москвѣ, гороховскаго уѣзда, красногривской пустыни
строителя, іеромонаха Макарія; а въ 1731 году, чувствуя въ се¬
бѣ изнеможеніе, просилъ опредѣлить на свое мѣсто въ строители
другаго; и по тому его прошенію опредѣленъ строителемъ другой,
и тому новоопредѣленному строителю всякое въ оной Саровской рыкинѣ, іеромонахѣ Іаковѣ и монахѣ Сильвестрѣ, разсуждали, что изъ тѣхъ
плутовъ чернцовъ оные берлюковской пустыни строитель Іосія, яко первый пред¬
водитель оному зѣло важному злоковарному дѣлу, и іером. Іаковъ и монахъ
Сильвестръ — явились въ жестокой важности, о которой значится въ ономъ
дѣлѣ (а о прочихъ ихъ винахъ по отвѣтамъ ихъ извѣстно и св. Сѵноду, по¬
неже допрашиваны оные плуты при св. Сѵнодѣ), и по общемъ разсужденіи
предложили, чтобъ снявъ съ нихъ Іосіи, Іакова и Сильвестра священническіе
и монашескіе чины, отдать ихъ къ слѣдованію оной злодѣйской важности
въ свѣтскій судъ».