Библиотека / Чистович И.А. Феофан Прокопович и его время. -СПб., 1868
XIX век, История, Новообрядчество

Феофан Прокопович и его время

Чистович И.А. Феофан Прокопович и его время. -СПб., 1868

1868
34
Оставить комментарий
Содержание

Предисловие

I. Первые годы жизни и ученія Ѳеофана. Путешествіе за границей. Возвращеніе въ Россію. Учительство въ кіевской академіи. Сближеніе съ Петромъ. Ректорство въ академіи. Переписка съ Маркевичемъ

II. Вызовъ Ѳеофана въ С.-Петербургъ. Протесты московскихъ ученыхъ и м. Стефана Яворскаго. Посвященіе въ епископа. Ученые труды. Полемика съ княземъ Д. Кантемиромъ

III. Отмѣна патріаршества. Стефанъ-мѣстоблюститель патріаршаго престола

IV. Духовный Регламентъ и учрежденіе Сѵнода. Личный составъ Сѵнода. Распоряженіе Сѵнода

V. Стефанъ-президентъ Сѵнода. Протесты его. Неудовольствія. Смерть

VI. Ѳеодосій Яновскій. Злоупотребленіе власти н излишества. Ропотъ духовенства

VII. Ѳеофанъ. Церковно-административные и ученые труды его. Правда воли монаршей. Исторія Петра Великаго. О блаженствахъ противъ ханжей и лицемѣровъ. Каноническія сочиненія. Сочиненія противъ раскола. Проповѣди. С.-Петербургская семинарія. Штатъ духовный. Устроеніе монашества и монастырей. Домовое хозяйство

VIII. Возшествіе на престолъ Екатерины I. Заносчивость новгородскаго архіепископа Ѳеодосія

IX. Доносъ псковскаго провинціалъ-инквизитора на судью архіерейскаго дома, архимандрита Маркелла Родышевскаго, въ расхищенія церковнаго имущества

X. Процессъ и низложеніе новгородскаго архіепископа Ѳеодосія. Дѣло Варлаама Овсянникова. Перемѣщеніе Ѳеофана на новгородскую каѳедру

XI. Георгій Дашковъ и Игнатій Смола

XII. Маркеллъ Родышевскій и Ѳеофанъ. Протесты Родышевскаго противъ Ѳеофана въ противностяхъ церковныхъ и государственныхъ. Отвѣты Ѳеофана

XII. Сила Дашкова. Ревизія Сѵнода, Шаткое положеніе Ѳеофана. Покровительство Остермана Ѳеофану. Коронация Петра II. Толки о патріаршествѣ. Новые протесты Родышевскаго. Отвѣтъ Ѳеофана. Дѣло Носова. Письмо Ѳеофана къ Голштинскому герцогу. Свиданіе съ Маркевичами. Дѣло Каллиста Заленскаго

XIV. Событія 1730 года. Возобновленіе протестовъ Родышевскаго. Аврамовъ. Варлаамъ.

XV. Высочайшій указъ и конференція Сената съ Сѵнодомъ объ устроеніи Сѵнода. Судъ надъ воронежскимъ епископомъ Львомъ Юрловымъ

XVI. 1731 годъ. Учрежденіе Кабинета и возобновленіе Тайной Канцеляріи. Пасквиль іеродіакона Іоны на Ѳеофана. Допросы

XVII. Возраженія Родышевскаго на Регламентъ Духовный и на указъ о монашествѣ. Московскій розыскъ

XVIII. 1732 годъ. Отбытіе двора изъ Москвы въ С.-Петербургъ. Тетради о житіи Ѳеофана. Розыскъ переписчиковъ. Подозрѣнія заговора и мятежа. Аресты

XIX. Левъ Юрловъ, Игнатій Смола, Сильвестръ Холмскій и Дашковъ

XX. Изданіе Камня Вѣры. Полемика по поводу этого издаиія

1. Рибейра и католическая пропаганда въ Россіи. Ѳеофилъ Кроликъ. Евѳимій Коллети. Платонъ Малиновскій. Возраженіе Ѳеофилакта противъ Буддея, въ защиту Камня Вѣры

2. Молотокъ на Камень Вѣры. Возраженіе на Молотокъ

XXI. Подметное письмо съ пасквилемъ на Ѳеофана

1. Подозрѣнія въ составленіи его на Аврамова и Родышевскаго. Иверское слѣдствіе

2. Грекъ Серафимъ Аріонъ. Аресты Евѳимія Коллети и Платона Малиновскаго

3. Продолженіе слѣдствія о подметномъ письмѣ. Показанія растриги Осипа. Новые аресты

4. Секретарь придворной конторы Александръ Яковлевъ. Подозрѣнія на него въ составленіи подметнаго письма. Допросы. Учитель греческой школы И. Яковлевъ. Тетради, забранныя у него. Предики Симона Кохановскаго

5. Допросы Родышевскаго о предикахъ Кохановскаго

6. Допросы Аврамова и окончаніе иверскаго слѣдствія

XXII. Продолженіе розысковъ по дѣлу подметнаго письма. Новыя подозрѣнія Ѳеофана. Рѣшиловъ. Арестъ и допросы Тверскаго архіепископа Ѳеофилакта Лопатипскаго

XXIII. Продолженіе слѣдствія по дѣлу о житіи Ѳеофана и о подметномъ письмѣ

1. Іеромонахъ Макарій. Живописецъ Березинъ и устюжская партія. Никитины. Допросы и истязанія А. Яковлева. Допросы и смерть Барсова

2. Печерскіе старцы и книга Аѳанасія Великаго

3. Хлыстъ Спиридонъ Лункинъ

4. Лишенный священническаго сана Степанъ Васильевъ

5. Продѣлки новгородскихъ подъячихъ. Подметное письмо съ укоризною на Государыню и на Ѳеофана, 1733 г.

XXIV. XXV. XXVI. Постановленія объ устроеніи монашества

1. Зварыкинъ. Отступничество его отъ христіанства и сношенія съ нечистыми духами. Странствованіе но монастырямъ и вступленіе въ Саровскую пустынь. Арестъ саровцевъ

2. Разборъ тетрадей Родышевскаго о монашествѣ и назначеніе слѣдователя вь Саровскую пустынь

3. Саровскіе пустынножители. Пальникъ Іоаннъ. Строитель Іосія Самгинъ. Юродивый Тимоѳей Архиповпчь. Ефремъ Короткій, пѣспописецъ

4. Допросы и показанія Зварыкина. Объявленіе Самгина о великомъ злоумышленіи

5. Саровское слѣдствіе. Показанія берлюковскаго іеромонаха Пахомія. Берлюковское слѣдствіе

6. Допросы и показанія княгини Долгоруковой, графини Матвѣевой и А. В. Макарова. Слѣдствіе надъ московскою дикастеріею и сѵнодальною конторою

XXVII. Комедіи при дворѣ цесаревны Елисаветы Петровны. Подозрѣнія Императрицы. Допросы регента Петрова

XXVIII. Взглядъ на предъидущее

XXIX. Церковно-административная и ученая дѣятельность Ѳеофана

1. Церковно-административная дѣятельность:

а) по Сѵноду

б) по новгородской епархіи

2. Ученые труды

3. Переписка съ Малярдомъ

4. Разсмотрѣніе разныхъ сочиненій передъ изданіемъ ихъ въ свѣтъ

5. Стихотворныя переложенія псалмовъ и стихи на разные случаи

XXX. Ѳеофанъ-проповѣдникъ. Характеръ его проповѣди

XXXI. Ученый кругъ его времени. Князь Д. М. Голицынъ. Кантемиръ. Татищевъ. Сношенія ихъ между собою

XXXII. Ѳеофанъ и. Академія Наукъ

XXXIII. Отзывы иностранцевъ о Ѳеофанѣ и нѣкоторыя черты, от носящіяся къ его характеру

XXXIV. Школа

XXXV. Домовое хозяйство

XXXVI. Смерть п погребеніе Ѳеофана

XXXVII. Завѣщаніе Ѳеофана

OCR
24 ѲЕОФАНЪ ПРОКОПОВИЧЪ II. Вызовъ Ѳеофана въ С.-Петербургъ. — Протесты московскихъ уче¬
ныхъ и м. Стефана Яворскаго.—Посвященіе въ епископа. — Ученые
труды. — Полемика съ княземъ Д. Кантемиромъ. Въ 1715 году Государь приказалъ Прокоповичу пріѣхать
въ С.-Петербургъ. Ѳеофанъ, и всѣ въ Кіевѣ, сочли это знакомъ
скораго посвященія его въ епископы. Съ какимъ расположеніемъ
духа онъ встрѣтилъ это предложеніе, видно изъ письма его
къ Марковичу 9-го августа 1716 года. «Во время твоего отсутствія я былъ у тебя и пользовался
твоимъ гостепріимствомъ, что было мнѣ конечно очень пріятно,
хотя непріятно, что я не засталъ тебя дома и неожиданно поте¬
рялъ случай побесѣдовать съ тобою о многомъ, о чемъ хотѣлось
поговорить съ пользою. Впрочемъ всякій ущербъ легко можетъ
вознаградить Богъ, который устрояетъ наши дѣла лучше нашихъ
расчетовъ и даже ожиданій. Живой примѣръ этого ты самъ, ко¬
торый, при помощи Божіей, въ короткое время, оказалъ такіе
успѣхи въ богословіи, о которыхъ и помышлять не могутъ тѣ
сановные монахи (тіігаіа іііа сарііа), которыхъ мы въ послѣднее
время видѣли вмѣстѣ не мало». «Можетъ быть ты слышалъ, что меня вызываютъ для епископ¬
ства. Эта почесть меня также привлекаетъ и прельщаетъ, какъ
если бы меня приговорили бросить на съѣденіе дикимъ звѣрямъ
Я завидую на добрыхъ людяхъ митрамъ 1), саккосамъ, посохамъ,
свѣщамъ и другимъ украшеніямъ этого рода: прибавьте къ этому
еще большихъ и вкусныхъ рыбъ; но если я интересуюсь этимъ,
если шцу этого, пусть Богъ покараетъ меня чѣмъ нибудь, еще
худшимъ. Я люблю дѣло епископства, и хотѣлъ бы быть еписко¬
помъ, если бы, вмѣсто того, не. пришлось разыгрывать комедіи; !) Іпѵійео Ъопіз ѵігіз тііга еіс.—Въ Трудахъ кіевской д. академіи (1863 г.
кн. I. стр. 142) переведено: «я ненавижу лучшими силами своей души митры» и
проч., чтЬ измѣняетъ смыслъ и грамматически невѣрно.