Феофан Прокопович и его время

И ЕГО ВРЕМЯ. 279 Послѣднее было покрайней мѣрѣ преждевременно. На другой
день, 29-го апрѣля, ѲеоФанъ говорилъ ей во дворцѣ привѣтствер-
ную рѣчь отъ лица духовенства 1). XV. Высочайшій указъ и конференція Сената съ Сѵнодомъ объ устроеніи
Сѵнода. — Судъ надъ воронежскимъ епископомъ Львомъ Юрловымъ. При Петрѣ Великомъ Сѵнодъ состоялъ изъ представителей
какъ монашествующаго, такъ и бѣлаго духовенства. Изъ мона¬
шествующаго духовенства членами Сѵнода были, кромѣ епископовъ,
архимандриты и игумены, готовящіеся на высшія мѣста въ ду¬
ховной іерархіи. Но, по смерти Петра, это высшее духовное учреж¬
деніе мало по малу потеряло -свой первоначальный характеръ. Изъ
сѵнодальнаго присутствія одинъ за другимъ исключены были ар¬
химандриты и игумены и совершенно устранены члены изъ бѣлаго
духовенства. Сѵнодальное присутствіе составляли только четыре,
а иногда даже три, архіерея. Императрица Анна рѣшилась дать
Сѵноду прежнее устройство, какое онъ имѣлъ при Петрѣ І-мъ.
По какому побужденію и по чьему представленію это сдѣлано, не
извѣстно. Можно догадываться однако жъ, что это было не про¬
тивъ желанія ѲеоФана, если не прямо по его представленію. Съ од¬
ной стороны это разомъ прекращало толки о патріаршествѣ;
съ другой — увеличивало силу ѲеоФана въ борьбѣ съ опаснымъ
совмѣстникомъ Дашковымъ, который забралъ въ Сѵнодѣ всю
власть въ свои руки2). 20 мая, 1730 года Императрица дала указъ Сѵноду:—«Всѣмъ
извѣстно, коимъ образомъ блаженныя памяти его императорское *) Къ этому времени относится поданное Императрицѣ Ѳеофаномъ 19-го
апрѣля 1730 г. письмо Объ утѣсненіяхъ въ Австріи исповѣдающихъ греко-рос¬
сійскую вѣру, съ приложеніемъ двухъ писемъ объ этомъ предметѣ князя Кан-
такузина. (Напечатано въ Русск. арх. 1863 г. стр. 299—302). 2) Въ словарѣ м. Евгенія (ч. 2. стр. 319), между неизданными сочиненіями