Феофан Прокопович и его время

И ЕГО ВРЕМЯ. 527 ми.—Однажды, на допросѣ, спросили о чемъ-то у Іосіи: говорилъ
ли онъ это Зварыкину? «Нѣтъ». Какъ же Зварыкинъ это показы¬
ваетъ на него? Іосія отвѣчалъ, что Зварыкину говорилъ, въ его
Іосіевѣ образѣ, бѣсъ. Спросили у Зварыкина: являлся-ли ему
бѣсъ въ образѣ Іосіи? Зварыкинъ отвѣчалъ: —«нѣтъ, ни въ обра¬
зѣ Іосіи, ни какого другаго монаха». — Стало быть бѣсы—хит¬
рость Іосіи. На что и для чего они ему нужны? Что онъ хотѣлъ
прикрыть ими? Идя далѣе въ своихъ подозрѣніяхъ слѣдователи
пришли къ мысли, что Зварыкиновы бѣсы — выдумка Іосіи, что
Іосія научалъ его прикидываться бѣсноватымъ, что-все, что ни
показываетъ Зварыкинъ, все это ихъ хитрость, что у нихъ — у
Іосіи, Зварыкина и прочихъ сообщниковъ, — кроются какіе-то
тайные замыслы. 2, Разборъ тетради Родышевскаго о монашествѣ и назначеніе слѣдователя въ Са¬
ровскую пустынь. Показанія саровцевъ открыли, что Маркеллова тетрадь о мо¬
нашествѣ, осужденная еще въ 1731 году, ходитъ между монаха¬
ми и производитъ волненія противъ распоряженій о монастыряхъ
и о монашествѣ. Ѳеофанъ рѣшился покончить съ нею и написалъ
разборъ этой тетради, который 4 іюня 1734 года и представилъ
Императрицѣ. Цѣль этого разбора состояла въ томъ, чтобы по¬
казать, что эта тетрадь направлена къ возмущенію народа про¬
тивъ правительства; а изъ этого необходимо слѣдовало, что чи¬
татели и перепищики ея суть крамольники, которые составляютъ
«злодѣйскую Факцію». «При достодолжномъ моемъ нижайшемъ поклоненіи—писалъ
Ѳеофанъ—одолженъ присяжною вѣрностію, доношу вашему импе¬
раторскому величеству о слѣдующемъ. Въ недавнопрошедшемъ
времени, превосходительный господинъ генералъ Андрей Ивано¬
вичъ, чрезъ Тайной канцеляріи секретаря Хрущова сообщилъ мнѣ
копію съ книжицы о монашествѣ чернца Маркелла Родышевска¬
го. И хотя недавно о таковой книжицѣ слышавъ, да еще оной не
видѣвъ, и не сумнѣвался о томъ, что въ книжицѣ оной ничего по¬
лезнаго и крѣпкаго нѣтъ, по сущему моему извѣстію, что та го¬
ловка весьма неученая, тупая, пустая, да еще и шалевая, и кото¬