ские и светские функции (в общине Дамасского документа
это «Мессия (от) Аарона и (от) Израиля», во всяком случае, на
позднем этапе ее истории); 3) в конечном счете в Кумранской
общине эта фигура могла быть идентифицирована с Мелхи-
седеком109. Не исключена также возможность, что харизмати-
ческий лидер Кумранской общины, обозначаемый в рукопи-
сях как Угитель праведности, стал рассматриваться своими
последователями как воплощенный Мелхиседек, как Мелхи·
седек redivivus. Начнем наш обзор мессианско-эсхатологи-
ческих текстов из Кумрана с произведения, условно назван·
ного Мессианским апокалипсисом. 2. Мессианский апокалипсис (4Q521) В данном тексте110 упоминается Мессия, которому будет
послушно мироздание ш. По мысли автора Мессианского апо-
калипсиса, אדני, Господь осуществляет, воплощает Свои соте־
рологигеские функции через Своего Мессию 112; иначе можно
сказать, что Мессия реализует сотерологигескую миссию Са-
мого Господа. Итак, в дошедшем до нас фрагменте говорится
следующее: .״[не]беса и земля будут слушаться Его Мессию (משיחו), [и все, ч]то на них не отвратится от святых заповедей.
Укрепитесь113, ищущие Господа (׳ ,אדניАдонай. — И. Г.),
в служении Ему. Не в этом ли вы найдете Господа (אדני),
все, кто надеются в сердцах своих? Ибо Господь (אדני) благочестивых посетит,
и праведных по имени Он назовет;
и над бедными114 Дух Его будет парить,
и верных115 Он обновит (יחליף; в смысле: «преобразит»; букв, «переменит», «изменит». — И. Г.) Силой Своей. Он прославит благочестивых на Троне вечного Царства 6״: освободит узников, сделает слепых зрячими, поднимет повер[женных во прахе]и7. И на [ве]ки присоединюсь я к [тем, кто] уповает,
и в Милосердии Своем Он [״.],
и ни для кого не замедлится (получение) пло[да]
добрых [деяний]. 24