КЪ СТАРООБРЯДЧЕСКОЙ МОЛОДЕЖИ. (0 вікріь и ея тайнахъ.) Бесѣда І-я. Въ послѣднее время книж. рынокъ заполненъ ,.безбожной книж¬
кой**,..Ренанъ, Штраусъ брошюрки ,,о Адамѣ и Евѣ‘‘, ,о проис¬
хожденіи идеи о Богѣ1' и т. д. Большей 'іастыо это дешевый ко-
пѣечный товаръ, иногда невѣжественно.партійный, иногда про¬
сто торгашески разсчитаный на „остроту** кощунственнаго заг¬
лавія. но свое дѣйствіе онъ производитъ, и отъ вліянія „негод-
ной№ брошюры не совсѣмъ отгородилась и старообрядческая мо¬
лодежь. Эта „тля11 проходитъ всюду и легко отравляетъ неустой¬
чивую молодую мысль. Родилось сомнѣніе.. Намъ приходилось встрѣчать молодыхъ людей, которые съ
ужасомъ говорили, что вѣра ускользаетъ отъ нихъ, что на ду¬
шѣ холодно, молитва не трогаетъ. „Спасите вѣру“... говорили онп, „ыы яе хотимъ ее потерять
научите вѣрить**. „Научить вѣритъ нелъзяі Богъ познается въ „таинствѣ и
святой молитвы* и живой дѣятельной любви, но поддержатъ
вѣру противъ чужихл вліяній, мы полагаемъ, можно и этой
задачѣ посвящаются эти письма... „Богъ, душа., вѣчная жизнь., все это такъ темно, туманно..,
Зачѣмъ намъ задумываться объ этихъ темныхъ вещахъ, когда
у насъ есть знанія, откровенія котораго такъ прозрачны, убѣ¬
дительны, ясны. Время вѣры отжило... Наука вытѣснила Бога
отовсюду- Ему нѣтъ мѣста въ мірѣ, въ жизни міра... Неопыт¬
ная мысль дикаря увидѣла чудесное въ громѣ неба, въ свѣтѣ
солнца, въ огнѣ вулкана и подставила Бога. Теперь туманъ
