ЖИЗНЬ СТАРООБРЯДЧ6СТ5Л. Освященіе храма. 15 февраля сего года, въ воскресный день не*
дѣли православія, въ селѣ Собакинѣ арзам. уѣзда, было освященіе храма во имя
Пресвятыя Богородицы Тихвинскія, послѣ литургіи было освященіе воды и
окропленіе церковнаго придѣла, и совершенъ троекратный крестный ходъ
вокругъ церкви, послѣ чего и было поднятіе креста и водруженіе его на
вновь пристроенный алтарь. По окончаніи богослуженія о. діаконъ Артемонъ сказалъ рѣчь на
тему торжество дня. Послѣ этого попечитель и духовенство отправились на
трапезу пригласивъ нѣкоторыхъ прихожанъ. Нѣкоторыми членами этой об¬
щины предложено было поставить кружку для сбора пожертвованій на
нужды церкви, что было принято всеобщимъ одобреніемъ и рѣшено выяс¬
нить этотъ вопросъ окончательно на общемъ собраніи общины. Общее собраніе общины. Въ послѣднихъ числахъ февраля сего
года, состоялось общее собраніе нижег. старообр. общины въ домѣ Си¬
роткина, подъ предсѣдательствомъ Димитрія Васильевича Сироткина. Пред¬
сѣдатель, въ вступительной своей рѣчи, обрисовалъ положеніе общины и
юридическія права ея. Одновременно съ этимъ старался обвинить еписко¬
па Иннокентія въ томъ, что онъ безъ согласія совѣта запретилъ служить
въ Н.-Новгородѣ священнику о. Алексѣю Старкову. Въ своей, болѣе часовой рѣчи, онъ просилъ всѣхъ обратить осо¬
бое вниманіе на то, что юридичеснія права общины нами отвоевывались
годами, теперь же, дескать, епископъ Иннокентій овоими дѣйствіями пра
ва общины умаляетъ. Слѣдовательно, если допустить такія, «самопроизвольныя» дѣйствія
со стороны епископовъ вообще, то, по убѣжденіямъ Г:на Сироткина, у
насъ можетъ образоватъся какъ бы синодское вѣдомство. Предсѣдатель, (какъ не кононистъ) продолжая развивать свои взгля¬
ды въ такомъ родѣ, дошелъ, что назыв. до «тупика», а именно: по его
убѣжденію епископы всецѣло должны подчиняться совѣтамъ общины, и
безъ ихъ согласія и одобренія не дѣлать ни запрещенія, ни рукоположе¬
нія въ противоположность кононическимъ правиламъ.
