347 ИСТОРІЯ О ВЕЛИКОМЪ щахъ со прилѣжаніемъ обращаются \
а о духовныхъ не радятъ, паче же а
ни разумѣти хотятъ. 5 И 2 нынѣ, скончавающе и исторію но-
воизбіенныхъ мучениковъ, да похва¬
лимъ 3 по силе нашей, елико можемъ.
И 4 кто бы, умъ здравъ имѣюще, воз¬
бранялъ ихъ похвалпти? Развіе бы
Ю кто гнусного, и ленивого, и лютаго, и
неистового ума былъ. Речетъ кто негли:
«Мученики царей нечестивыхъ не по-
іі. Пб слушавъ5 и идоломъ не послужили, || и
предъ лютыми мучители единого Бога
15 исповѣдали, и сего ради различные
муки претерпѣли и смерти срогіе6
подъяли, радующесь,за Христа Бога.»
Сіе воистинну и азъ вѣмъ; но и тѣ
новоизбіенные отъ лютого и безчело-
20 вѣчного царя. Аще онъ Богу мнится
и вѣровати и служити въ Троице сла¬
вимъ, и крещеніемъ просвѣщенъ былъ,
но Бога единого и діяволи вѣдятъ 7,
въ Троице же славимаго и икономахи8
25 и другіе мучители и исповѣдали,—но
тако же и тѣ множество мучениковъ
и исповѣдниковъ прелютыми мученьми
помучителиа за Христа: бо9 былъ кре¬
щенъ и Ѳока мучитель и цесаремъ
30 Римскимъ и Грецкимъ, но обаче, без¬
человѣчія его ради, мучитель10 наре¬
ченъ есть. Азъ же реку нѣчто пои-
стиннѣ дерзостнѣише: положилъ бы
нѣкто два драконы ядовитыхъ и ви-
35 дѣлъ ихъ единого внѣ, а другаго князѣ московскомъ. 348 внутрь; которого же бы удобнѣе было
устрещися, внѣшняго или внутрен¬
няго? Кто бы прелъ, пже внѣшняго! Тако царіе быша прежній мучители
нечестивыя идолослужители, болваномъ 5
глухимъ и немымъ жертву приносящіе
и боящесь 11 тѣхъ боговъ новыхъ, ихже
не подобаше боятися, по реченному:
убояшеся || страха, идѣженебѣ страха6, л· Пб об.
и быта оные церкви Христовы яв- ю
ственныя и внѣшніе непріятели13. Но13
новый нашъ, не внѣшнои, но вои¬
стину внутренныи драконъ, не болва¬
номъ служити повелѣлъ, аки14 жертвы
приносити имъ, но перви15 самъ са- іб
мого діявола волю исполнилъ, возне¬
навидѣлъ 16 ускіи й прискорбный путь,
покаяніемъ ко спасенію приводящъ, и
потекъ съ радостію по широкому и
пространному пути, водящиму17 въ 20
погибель; яко и самымъ намъ многожды
слышащимъ ото устъ его: егда же18 18
уже былъ развратился, тогда во слухъ
всѣмъ глаголалъ: «Едино, рече, предъ
себя взяти, или здѣшное или та- 2б
мошно19!» сирѣчь или Христовъ при¬
скорбный путь20, или сатанинъ ши¬
рокій. О безумный и окаянный! забылъ
еси прежде тебя царей царствовав- зо
шихъ, и въ Новомъ и въ Ветхомъ за-
вѣте, паче же прародителей твоихъ,
княжатъ Рускихъ святыхъ, ходящихъ 21
по Христову ускому пути, сирѣчь мѣр-
не22 и воздержне живущихъ; но 0ЙІче~Зб 1 П. обрещаются. 2 Т. а. 3 Т. да похвалимъ по сиди нашеп елико можемъ отъ
него избіенныхъ неповинныхъ. Послѣднія 4 слова и на полѣ написаны. 4 Т. а. 5 Т. не
послуша. 6 Ар. Пг. Т. на полѣ: жестокіе. 7 Пг. вндѣти. 8 Ар. Пг. Т. на полѣ: и ико¬
ноборцы.— П. иконоборцы. 9 Т. но. 10 Пг. и мучитель. 11 П. ибо аще.—Т. боящіеся. 12 Т. на полѣ: супостатели. 13 Т. но нѣтъ. 14 П. Пг. Т. а ни. 15 П. Пг. Т. первіе. 16 Ар. воненавидѣлъ.—П. Пг. Т. возненавидѣлъ. 17 Ар. Пг. водящимъ.—II. водящиму. 18 П. Т. же нѣтъ. 19 П. Пг. тамошное. 20 Ар. П. П. путь нѣтъ.—Т. путь. 21 П. ро¬ дящихъ.—Пг. хотящихъ. 22 П. мернѣе.—Т. на полѣ: г^еломудренѣе. а Такъ. 6 Псал., ХІП, 5. Библиотека "Руниверс1
