Христианское чтение. 1890, часть 1

I

β гвпетскія БШІ и в е щ ъ изранльтявъ взъ Егната \
Преосвящѳннѣйпгіе архвпастыри
и милостивые гоеударн!
НвйЁОшше* яолячвстѣО чуддо* вѳ^Ойавѣйо» бйбхе&гій ifciftφίϋ и прятомъ велячайшіл изъ этвхъ чудесъ падаютъ на вреж*
j m v дѣятельніетя веіикюо вождя е закояод&телА израиіъскаго
«ароДа ЖошШ, котораго вѣ зтояъ отношѳніи, т. е. въ отношеяія чудо-тввревіяі еираввдляво нѳжно поетавить, кав»в* сіавятъ вѣвоторв»
ѵяв* ($огШШві> *), въ нѣкоОДОД хотя, койѳчво, отдаіенйуь, парахдель съ Вожестввяныяъ Чудотворцеіъ и Основатѳлѳиъ новаго Мг
в ѣ і * Іибусомъ Хрнетожъ. Ияь чудвеѣ же, твртвЬШіть рувов>
ЖЪАШ,
первоѳ вѣсто, в по вревеви, в по ясторячѳскояу зяаченію,
и ввутреявѳяу глубовову сжысіу, занввветъ чудѳсное освобождеше
^зріавДБМнѣ" отѣ егя^тібкагд рабства, cb всѣжи чаййггіжіі жояѳвткійг
втого исторвческаго событія. Высокая ераввятельва* важность ѳмго
евергьесмятвваго" гает въ вспошявоѴ чудв№, бёМрМѣрйоІ
нсторін богоизбранваго варода, κ частяѣѳ — важность в зваченіе
тѣх^
божюіввявнхъ 8вахевій и- чудѳсъ, которыі< обуеловжвВап
^обо»* осйбболдѳйіѳ нзртьтявъ о*ь рабсвой зависижо^в въ ЕгиіггЬ
и еопррвождалн всходъ израильскаго народа нзъ Ёгяпта, отвѣ•чаѳіеял я' въ Оівровевіи} гдѣ 4acw—я въ Пятоюяжін Мвяее*, ш
;

1

' ) Рѣчьу проивнесенвая 29-го октября 1889 года преподаватемлп*
ходжакоа духовяойт сежянарія М< Оавваяйскж» предъ 8ащнтого сочяневіяг •йвходъ Иарашшгян* иаь Е г ш т а ^ врвдвгавлввнаго на coete*яіе «тенеяж магяетра ботоояовія. · Рѣчь бвгоа. іфоявнесана η сокраядо-

ЖОШЬ вндѣ,
г

) Напр.,ем. Haneberg. Geech. d. ЪіЫ. Offenbarung. S. 76.