Библиотека / Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова. 1701–1703 / изд. подготовили Л. А. Ольшевская, А. А. Решетова, С. Н. Травников; отв. ред. А. С. Дёмин. -М.:Наука, 2008
XXI век

Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова. 1701–1703

Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова. 1701–1703 / изд. подготовили Л. А. Ольшевская, А. А. Решетова, С. Н. Травников; отв. ред. А. С. Дёмин. -М.:Наука, 2008

Описание путешествия в Константинополь, Египет и Иерусалим, совершенного в 1701–1703 гг. московским священником, который после возвращения на родину стал одним из руководителей старообрядчества – ценный исторический источник петровского времени и оригинальный литературный памятник, развивающий традиции школы протопопа Аввакума. Дан текст трех редакций «Хождения», статьи об историко-литературном процессе конца XVI–XVIII вв.

2008

ISBN 978-5-02-034399-3
411
Оставить комментарий
Содержание

Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова. 1701–1703 - 2008

ТЕКСТЫ

ПЕРВАЯ РЕДАКЦИЯ

ВТОРАЯ РЕДАКЦИЯ

ТРЕТЬЯ РЕДАКЦИЯ

Фотовклейки

ДОПОЛНЕНИЯ

Дело священника Ивана Лукьянова об отпуске его в Иерусалим 1701 года октября 17

Проезжая грамота Иоанна Лукьянова

Проезжая грамота калужского купца Ивана Кадмина

Материалы Посольского приказа

Материалы из статейного списка П.А. Толстого 1703 года

Летопись Ветковской церкви

Материалы из следственных дел Раскольничьей конторы

Документы из архива Синода

ПРИЛОЖЕНИЯ

Л.А. Ольшевская, С.Н. Травников. Житие и хождение Иоанна Лукьянова

Л.Л. Ольшевская, Л.А. Решетова, С.Н. Травников. Археографический обзор списков и редакций "Хождения в Святую землю"

РАЗНОЧТЕНИЯ

Первая редакция

Вторая редакция

Третья редакция

КОММЕНТАРИИ

Первая редакция

Вторая редакция

Третья редакция

БИБЛИОГРАФИЯ

СЛОВАРЬ

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

УКАЗАТЕЛЬ ГЕОГРАФИЧЕСКИХ НАЗВАНИЙ

СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ

СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ

СОДЕРЖАНИЕ

Обложка

Суперобложка

OCR
Л Л. Ольшевская, СМ. Травников
ЖИТИЕ И ХОЖДЕНИЕ ИОАННА ЛУКЬЯНОВА
Во своя прииде, и свои его не прияше...
Иоан. 1.11
История русской литературы знает немало примеров, когда
произведения, составляющие гордость отечественной словесности, были
опубликованы и стали хорошо известны спустя много лет, а иногда и веков после их
создания. Такова драматическая судьба книг Аввакума Петрова и Александра
Радищева, писателей-декабристов и писателей-народников, Михаила
Булгакова и Андрея Платонова... Подлинно художественные творения,
запечатлевшие духовные искания своей эпохи, рано или поздно доходят до
читателей, становятся в общий литературный ряд.
Среди писателей петровского времени силой и самобытностью таланта
выделялся Иоанн Лукьянов - личность яркая, одаренная, во многом
опередившая свою эпоху. Трудно однозначно определить, кто он -
воинствующий традиционалист или смелый новатор, - такой сложной была его
позиция в религиозно-политической борьбе и литературном деле на рубеже
ХѴП-ХѴШ вв. Московский священник с Арбата, тайно исповедовавший
"старую веру", путешественник и публицист, активный проповедник
старообрядчества в Москве, на Ветке и в Брынских лесах, Иоанн Лукьянов
оставил заметный след в истории русской церкви и литературе. Без сомнения,
он обладал мужеством и силой веры, если решился сменить спокойное
место столичного священника на беспокойную судьбу старообрядческого
миссионера, объявленного официальными властями государственным
преступником. "Хождение в Святую землю", созданное Лукьяновым, долгое
время бытовало в рукописной традиции, являясь произведением гонимой,
подпольной литературы. Учение Иоанна Лукьянова, пытающееся
возродить в новых исторических условиях идеи "огнепального" протопопа
Аввакума, шло вразрез с основными направлениями деятельности старообряд-
цев-поповцев. Этим объясняется тот факт, что в публикации путевых
записок Лукьянова не была заинтересована ни русская старообрядческая
церковь, ни тем более официальная, никонианская, - и писатель остался на