Глава пятнадцатая «МЕМУАРЫ» СТАРИЦЫ МАРИИ ОДОЕВСКОЙ Свершила я свое предназначенье; Что мило мне, чем в свете я жила:
Детей, свободу и свое именье — Все родине я в жертву принесла. К. Ф Рылеев Марфэ Посадница В этой главе речь пойдет о подделке, которой было сужде¬
но появиться стремительно на небосклоне отечествен¬
ной словесности и исторической науки, вызвать подлин¬
ное смятение не только у широкой публики, но и у специалистов,
прожить короткую жизнь, оставив после себя скандальную па¬
мять, а затем, спустя десятилетия, вновь возбудить воображение
читателей, чтобы в конце концов оказаться окончательно разобла¬
ченной. В 1847 г в неофициальной части нескольких номеров «Новго¬
родских губернских ведомостей» был опубликован древний текст,
содержавший повествование старицы Марии, урожденной Одоев¬
ской, о своей жизни1. Русского читателя 40-х гг. XIX в. было уже
трудно удивить мемуарами соотечественников, даже женщин,—
стоит в этой связи вспомнить широко ходившие по рукам списки
воспоминаний Екатерины II или княгини Е. Р. Дашковой. Но и у
искушенного читателя при знакомстве с «Новгородскими губерн¬
скими ведомостями» неизбежно возникало душевное волнение —
ведь в них шла речь о мемуарах женщины, жившей на рубеже
XV—XVI вв., княжны Серафимы (в монашестве Марии) Михай¬
ловны Одоевской. Из предисловия и примечаний к публикации F. Иванова ста¬
новилось известно, что текст мемуаров взят дословно из фрагмен¬
та пергаменной рукописи, ветхой настолько, что часть текста
прочитать оказалось невозможно. По словам издателя, рукопись
вместе с рядом других он получил через некоего Кисленского от
его родственницы, монахини новгородского Духова монастыря.
Публикация сопровождалась кратким описанием подлинника и
палеографическим снимком почерка, которым он был написан. В
предисловии указывалось, что княжна Одоевская — реальное
историческое лицо: в 1545 г. она значилась игуменьей новгород¬
ского Михайловского Рождественского монастыря (в XIX в.— это 221
