67
яомъ, и тогда уже произошла Троица. О, да не
приходитъ и на мысль христіанину что-либо подоб-
ное! Какъ сущій всегда Сынъ не есть тварь; такъ,
поелику всегда есть Троица, то нѣтъ въ Ней ниче-
го тварнаго; потому и Духъ~-не тварь. Какъ всегда
была Троица, такъ есть Она и нынѣ; и какъ есть
Она*нынѣ, такъ всегда была и есть Троица; а въ
Троицѣ Отецъ и Сынъ и Святый Духъ. И едииъ
Вогъ Отецъ, Иже надъ всѣми и чрезъ всѣхъ и во
есгъхъ, благословенъ во вѣки, аминь.
И вотъ, какь выразилъ ты желаніе свое,—написавъ
сіе въ краткомъ видѣ, посылаю тебѣ; а ты, какъ
благоразумный, если не достаетъ чего въ написан-
номъ, соблаговоли это восполнить, и прочти при-
снымъ въ вѣрѣ, упорныхъ же хулителей обличи.
Можетъ быть, хотя поздно, одумаются они, и отло-
жатъ привзошедшее въ душу ихъ злоуміе. Ибо, по
написанному, хорошо имъ бѣжать сего, и не ме-
длить, чтобы иначе, пребывъ въ своемъ злоуміи, не
услышать сказаннаго Господомъ: иоюе речетъ на
Духа Святаго, не отпустится ему, ни въ сегі вѣкъ,
ми въ будугцій. (Матѳ. 12, 32).
23.
КЪ ТОМУ ЖЕ ЕПИСКОПУ СЕРАПІОНУ
поеланіе ІѴ-е.
0 СБЯТОМ"Ь Духѣ.
1) Читалъ я и нынѣ писанное посланіе твоего бла-
гоговѣнія, и много подивившись безстыдству ерети-
ковъ, вижу, что всего приличнѣе приложить къ
нимъ Апостольскую заповѣдь: ерегиика человгька по
гіерволіъ и второмъ наказанігі отргщайся* вгьдыи, яко
разврагпися таковый, и согргыиаегпъ. и есть салю-
5*