49
но покланяются Ему Духомъ и Истиною, то-есть,
исповѣдуя Сына и въ Немъ Духа, потому что Духъ
неотлученъ отъ Сына, какъ Сынъ неотлученъ отъ
Отца. Сама Истина свидѣтельствуетъ, говоря: послю
вамъ Уптшшпеля,
Духа истины, ІІже отъ Опща
исхоОитъ (Іоан. 15, 26), Егоэісе міръ не можетъ
пріяти (14, 17), т. е . не могутъ пріять отрицающіе,
^гго Духъ отъ Отца въ Сынѣ. Посему
4
; въ подража-
ніе истиннымъ поклонникамъ, надлежитъ приступить
къ Истинѣ и исповѣдать Ее. Если же и послѣ сего
не желаютъ они научиться и не могутъ уразумѣть,
то пусть, по крайней мѣрѣ, прекратятъ хулы, и не
раздѣляютъ Троицу, чтобы и самимъ не быть отдѣ-
ленными отъ жизни; пусть Духа Святаго не сопри-
числяютъ къ тварямъ, чтобы, какъ тогдашніе фарисеи
творимое Духомъ приписывали веельзевулу, такъ и
сіи, отважившись на равную дерзость, и здѣсь и
впослѣдствіи, не потерпѣли съ ними нещаднаго на-
казанія.
21.
КЪ ТОМУ ЖЕ ЕПИСКОПУ СЕРАПІОНУ
поеланіе ІІ-е.
ПротиБ^ь утверждающих^ь, что Сыігъ есть
тварь.
1) Думалъ я, что написано мною мало, и винилъ
себя, что по великой немощи не могъ написать
столько, сколько возможно человѣку сказать вопре-
ки учащимъ нечестиво о Духѣ Святомъ. "Но нѣко-
торые изъ братіи, какъ пишешь, потребовали усѣчь
и это, чтобы имъ въ готовности и въ краткомъ
видѣ имѣть у себя, чѣмъ оправдаться предъ вопро-
шающими о нашей вѣрѣ и чѣмъ обличить нече-
4