— 310 — Возми — здорово, — будетъ повашему! Нѣтъ, друш-
ки, ве вадѣйтеся! Жить вамъ со своимъ надежею-
Христомъ, Сыномъ Божіимъ, и умремъ с нимъ, и
паки оживемъ с нимъ; а васъ собакъ всѣхъ намъ
подъ началъ отдастъ. Дайте-токо строкъ, — я вамъ
и лутчему тому ступлю на горло о Христѣ Ісусѣ
Господѣ нашемъ. 33. Списаніе и собраніе о божествѣ и о твари, и како
созда Богъ человѣка ‘). Іоаннъ, зачало 32, Евангеліе: Рече Господь ко
пришедшимъ к нему іюдеомъ: Аще Богъ отецъ вашъ
былъ бы, любили убо бысте мене. Азъ бо отъ Бога
изыдохъ и пріидохъ, но топ мл посла. Почто бе¬
сѣды моея не разу .шьете? Яко не можете слышать
словесе моего. Вы отца вашего дьявола есте, и по¬
хоти отца вашего хощете творити: онъ ‘человѣко¬
убійца біь искони, и во истиннѣ не стоитъ, яко
тъстъ истинны въ немъ, егда глаголетъ лжю, отъ сво¬
ихъ глаголетъ, яко ложь есть и отецъ лжи. Внимай, слышателю, реченія Господня о бесѣдахъ
ложныхъ трехъ святителей. Не збысть ли ся тако, яко V ') Ркп. библ. А. И. Хлудова, Д» 267. Варіанты приводятся по рви.
Высокопреосвяіц. митрополита Макарія, JV» 34. Въ обоихъ спискахъ
полное заглавіе этого сочиненія таково: Списанія и собраніе о Бо¬
жествѣ и о твари (въ еішс. хлуд. и како созда Богъ человѣка).
Труды грѣшнаго протопопа Аввакума огггъ Бытія и пророкъ и свя¬
таго Евангелія. Надписала, инокъ гргъгиный Епгіфаній па его благо-
оловснію на сливу Христу Богу. Аминъ.