— 214 — силы своея, собою очищеніе сотворивъ грѣховъ на¬
шихъ, сіьде одесную пресшо.м велтествія на вш:о-
кпхъ. Толино лучшн бывъ ангелъ, елико иреславнм
ихъ насліьдсшвова имя. И паки пойте, в пещъ идуіце,
огнемъ горяще: благословенъ еси, Господи, Боже отецъ
нашихъ, хвално и прославлено имя Твое во вѣки, и
прочая до конца. Ну, голупки, тамъ три отроки: а
здѣсь васъ трое же и весь соборъ православныхъ
съ вами же! Тамъ не предстоящу пророку Даніилу
со отроки въ пещи, но духомъ купно сними: такой
я, — аще и отдаленъ отъ васъ, но с вами горю
купно о Христѣ Ісусѣ, .Господѣ нашемъ. Рабомъ Божіимъ всѣмъ пожженнымъ вѣчная па¬
мять 3-жды, болшая. Богъ васъ благословитъ всѣхъ чтущихъ и послу-
шаюіцихъ. Писано моею рукою грѣшною. Сколко Богъ далъ:
лутче тово не умѣю. Глупъ вѣдь я гораздо, — такъ
человѣченко ни к чему негодно: ворчю отъ болѣзни
сердца своего. А Богъ всѣхъ насъ правитъ о Христѣ
Ісусѣ. 20. Посланіе къ священнику Стеа>ану ')• Юзникъ, темничный и грѣшникъ протопопъ Авва¬
кумъ, всѣмъ святымъ, живущимъ в духовномъ Со¬
домѣ и Египтѣ, паче же священнику Стефану и О Рки. бнбл. Высокопреосвящ..митрополита Макарія, Л» 34; варі¬
анты приводятся по ркн. бнбл. А. И. Хлудова, № 257. Въ обоихъ
спискахъ посланіе надписано такъ: Списокъ з цшмотки отца
Аввакума сіово в слово.
