СЛОВО 1.
ЯА ПАСХУ И Ο СВОЕМЪ ЗАМЕДЛЕНШ (а).
Воскресенія день—благопріятное начало. Просвѣ-
тимся торжествомъ и объимемъ другъ друга. Рцемъ:
братіЯу и ненавидящимъ насъ (Ис. 66, 5), кольми
паче тѣмъ, которые изъ любви тго-нибудь сдѣлали
или потерпѣли. Уступимъ все Воскресенію; про-
стимъ другъ друга: и я (упомяну ο семъ теперь),
подвергшійся доброму принужденію , и вы, упо-
требившіе доброе принужденіе; хотя нѣсколько и
сѣтуете на меня за умедленіе. Можетъ быть, предъ
Богомъ оно лучипе и драгоцѣннѣе, нежели поспѣш-
яость другихъ. Хорошо и уклоняться нѣсколько
(а ) Сдово сіе говорено по сдъдующему случаю. Когда Св.
Григорій противъ воли былъ поставленъ въ пресвнтера, съ на-
значеніемъ вспомоществованія въ управденіи Назіавзскою паст-
вою Еаископу, престарѣлому отцу его; тогда Св. Григоріи,
по чувству смиренія н потому, что въ новомъ назначеніи ви-
дѣлъ препятствіе своему стремленію къ жизни созерцательной,
удалился было въ Понтъ : однако, немного спустя, въ-самын
день Пасхи, онъ возвратился въ Назіанзъ и произнесъ настоя-
щее слово.
