CΛΟΒΟ 5.
ВЪ КОТОРОЛГЬ ГГИГОГІЙ вогословъ ОПРАВДЫВАЕТЪ
УДАЛЕНІЕ СВОЕ БЪ ПОНТЪ, ПО ГУКОПОЛОЖЕНШ
ВЪ ПРЕСВИТЕРА, Ζ ПОТОМЪ ВОЗВРАЩЕНХС ОТТУДА;
ТАКЖВ УЧЖТЪ, КАКЪ ВАЖЕНЪ САВЪ СВЯХЦБНСТВА,
TL КАКОВЪ ДОАЖЕНЪ БЫТЪ» ЕХШСХОПЪ*
Я побѣжденъ, и признаю надъ собою побѣду. Яо-
винухсл
Господеви
и умолихъ Его (Пс. 36,7).
Такъ да начнетъ слово мое блаженнѣйшій Давидъ,
или, лучше сказать, Вѣщавшій въ Давидѣ и еще до
нынѣ чрезъ него Вѣщающій ! Ибо для начинающаго
всякое слово и дѣло самый лучшій порядокъ—и на-
чинать Богомъ, и оканчивать Богомъ.
Ο причинѣ-же моего прежняго противленія и ма-
лодушія, по которому я удалихся
бѣгая,
и водво-
рихся (Пс. 54,8) на не малое время вдали отъ
васъ, можетъ быть и желавшихъ моего пребыванія
у васъ, а равно и ο причинѣ настоящеи моей по-
корности и перемѣны, по которой я самъ возвра-
тился къ вамъ, пусть всякій говоритъ и думаетъ
по своему; такъ какъ одинъ ненавидитъ, а другой
любитъ; иный не извиняетъ, а другой даже одоб-
