CJOBO 25,
ВЪ ПОХВАЛУ ФИАОСОФА ZFOHA (а), ВОЗВРАТИВША-
ГОСЯ ИЗЪ ИЗГНАНІЯ.
Хотя боленъ я тѣломъ , но буду хвалвть Фило-
соФа (ибо и сіе есть знакъ любомудрія); и по-
ступлю весьма справедлвво. Ибо онъ ФИЛОСОФЪ, а
я служвтель мудрости; почему мнѣ и прилично
хвалить его, чтобъ доказать свое любомудріе, если
ве другимъ чѣмъ , по крайней мѣрѣ удивленіемъ
ФИЛОСОФ^.
Α ііо моему разсужденію, должно или
самому любомудрствовать, вли уважать любомудріе,
если не хотвмъ совершенно лищиться всякаго добра
и подцасть осужденію въ неразуміи; тогда какъ
м» одарены разумрмъ и посредствомт* слова те-
чемъ къ Слову.
(а) ФИЛОСОФЪ Иронъ, какъ видво изъ сего сдова,
родомъ
изъ Александрін,
цо ученію Циникъ, пострадалъ отъ Аріанъ
за праврслдвіе , а именно: былъ сѣченъ и осужденъ на изгна-
ніе. Іеронимъ, въ спискѣ Иррковныхъ Писателей, подъ именемъ
ФилосоФа Ирона разумѣетъ
Максима, также Цнника , извѣ-
стнаго въ ЖИЗНІІ Св. Григорія Богослова тѣмъ, что онъ въ по-
слѣдствіц покушался присвоить себѣ престолъ Констаіітино-
прльской Церквіі.