CΛΟΒΟ 20,
Ο ПОСТДВЛЕНІИ ЕПИСКОПОВЪ Ζ Ο ДОГМАТЬ СВЯ—
ТЫЯ ТРОИЦЫ.
Когда смотрю ва усиливающуюся вынѣ болѣзнь
языка, на скороспѣлыхъ мудрецовъ, ва производи-
мыхъ вновь Богослововъ, для которыхъ довольно
только захотѣть, чтобы стать мудрыми: тогда ощу-
щаю вотребность высшаго любомудрія, ищу съ
Іереміею виталища
послѣдняго
(Іер. 9, 2.), и
желаю быть одивъ съ самимъ собою. Ибо для меня
всего кажется лучше, замквувъ какъ-бы чувства,
отрѣшившись отъ плоти и міра, безъ крайней ву-
жды ве касаясь ви до чего человѣческаго, бесѣдуя
съ самимъ собою и съ Богоиъ, жить превыше ви-
димаго, всегда восить въ себѣ божественные обра-
зы, чистые, не смѣшавные съ дольними и обмавчи-
выми вапечатлѣніями, быть и вепрестанно дѣлать-
ся какъ-бы неомраченвымъ зерцаломъ Бога и бо-
жественнаго, дріобрѣтать ко свѣту свѣтъ, —къ ме-
нѣе ясвому лучезарнѣйшій; пока ве взойдемъ къ
Источнику тамошнихъ озареній и ве достигнемъ
блаженнаго ковца, когда дѣйствительвость сдѣлаетъ
Ч. II.
11
