Въ тѣ времена христіанства, когда восточная и за¬
падная церкви составляли одну православную Церковь
Христову, тамъ и здѣсь, на востокѣ и на западѣ иного
являлось великихъ мужей, которые достойно называются
свѣтилами и столпами вселенской Церкви, потому что были
сколько крѣпки въ вѣрѣ, святы въ жизни, ревностны о
благахъ Церкви, столько же богаты знаніемъ, сильны сло¬
вомъ, мудры въ дѣятельности, Восточная Церковь без¬
спорно преимуществовала просвѣщеніемъ; но и древне¬
православный западъ оставилъ намъ богатое духовное на¬
слѣдство въ писаніяхъ святыхъ -Отцевъ и блаженныхъ Учи¬
телей своихъ, и это наслѣдство, безъ сомнѣнія, должно
быть дорого для всякаго, кто любитъ истинное просвѣщеніе. Есть особыя причины, по которымъ писанія св. Отцевъ
и Учителей древней западной Церкви, равно какъ самая
жизнь и дѣянія ихт», должны служить для многихъ изъ насъ
предметомъ не только внимательнаго чтенія, но и прилеж¬
наго изученія. Во первыхъ, и въ жизни и въ писаніяхъ
этихъ мужей мы находимъ прямыя свидѣтельства на то,
что въ позднѣйшія времена въ той же по мѣсту Церкви
не совсѣмъ тоже оказалось ученіе и направленіе, что
нынѣшняя западная Церковь не наслѣдовала того духа,