79 здѣсь, едва достаточно для отправленія ежедневнаго
дѣла; то необходимо было поставить нѣсколько но¬
выхъ, которыхъ можно было бы посылать. Знайте
же, что я сдѣлалъ Сатура—чтецомъ, а исповѣдника
Оптата—иподіакономъ. Ихъ давно уже, по общему
совѣту, мы приблизили къ клиру: такъ Сатуру мы
неоднократно поручали чтеніе въ день Пасхи; а
когда съ пресвитерами—учителями мы тщательно
испытывали чтецовъ, то Оптата изъ чтецовъ назна¬
чили учителемъ оглашенныхъ, изслѣдовавши прежде,
имѣютъ ли они свойства, какія должны быть у го¬
товящихся въ клиръ. Итакъ я не. сдѣлалъ ничего
новаго въ ваше отсутствіе, а только вынужденный
необходимостію, докончилъ то, что уже прежде было
начато, по общему совѣту всѣхъ насъ. Желаю вамъ,
возлюбленнѣйшіе братья, всегда здравствовать и
помнить о насъ. Привѣтствуйте братство. Прощайте. 22. ПИСЬМО КЪ ПРЕСВИТЕРАМЪ И ДІАКОНАМЪ РИМСКИМЪ. Кипріанъ находящимся въ Римѣ, пресвитерамъ
и діаконамъ, братьямъ желаетъ здоровья. ВОзлюб-
лённѣйшіе братіе! и взаимная любовь и уваженіе за¬
ставляютъ насъ ничего не скрывать отъ вашего вѣ¬
дѣнія касательно того, что дѣлается у насъ,— дабы
мы къ пользѣ церковнаго управленія дѣйствовали
по общему совѣту. Послѣ моего къ вамъ письма,
посланнаго чрезъ Сатура чтеца и Оптата иподіа¬
кона, нѣкоторые изъ падшихъ, отвергая необходи-