— 301 — какъ стихаютъ должнымъ. Мы сами, сколько это отъ насъ за¬
виситъ, отнюдь не вступаемъ изъ-за еретиковъ въ распри съ
нашими товарищами и соепископами; а напротивъ, тѣмъ бо¬
лѣе соблюдаемъ Божественное согласіе и Господній миръ, что
и апостолъ говоритъ: аще ли кто мнится спорливъ быти,
мы таковаю обычая не имамы, ниже Церкви Божія (1 Еор.
И, 16). Мы со всякимъ терпѣніемъ и кротостію стараемся
сохранить и любовь душевную, и честь сослужительства, и со¬
юзъ вѣры, и согласіе священства. Съ этою то цѣлію мы, по
милости Божіей и внушенію Господню, на сколько достало у
насъ силы, написали теперь и книгу о благѣ терпѣнія, кото-
, рую въ знакъ взаимной любви нашей и посылаемъ тебѣ. Же¬
лаю тебѣ, возлюбленнѣйшій братъ,' всегда здравствовать. 61 письмо еъ Помпею, противъ письма Стефана
о врещеніи еретивовъ. Кипріанъ брату Помпею желаетъ здоровья. Хотя все, что
должно сказать о крещеніи еретиковъ, уже вполнѣ изложено
нами въ тѣхъ письмахъ, съ которыхъ списки мы переслали
тебѣ, любезнѣйшій братъ; однако такъ какъ ты пожелалъ узнать
еще и то, что отписалъ ко мнѣ на мои письма братъ нашъ
Стефанъ, то я посылаю тебѣ списокъ и съ его отвѣта. Про¬
читавши его, ты еще яснѣе увидишь заблужденіе того, кто
усиливается защищать дѣло еретиковъ противъ Христіанъ и
Церкви Божіей. Ибо ко многому, или слишкомъ высокомѣрному,
или вовсе не относящемуся къ дѣлу, или самому себѣ противо-
рѣчащему,—что неискусно и необдуманно онъ написалъ ко
мнѣ,—онъ вздумалъ присовокупить между прочимъ и слѣдующія
слова: «итакъ, если кто отъ какой бы то нибыло ереси обра¬
тится къ вамъ, то да невводится при этомъ ничего новаго,