СЛΟΒΟ29,
Ο БОГОСЛОВІИ ΤΡΒΤΙΒ,
ο Богтъ Сынть первое.
Сіе самое сказалъ бы вный, желая оставоввть ихъ
готовность къ слову , вхъ поспѣшность, в преткно-
венія отъ поспѣшноств во всякомъ дѣлѣ, а еще бо-
лѣе въ ученів ο Богѣ. Но наложвть запрещеніе
ве важно,—это безъ труда сдѣлаетъ всякій, кто за-
хочетъ ; отъ человѣка же благочествваго в умваго
требуется , чтобъ онъ замѣнвлъ запрещаемое соб-
ственнымъ разсужденіемъ. ІІрсему, въ упованів на
Святаго Духа , Котораго онв не чтутъ, в Которо-
му мы покланяемся , какъ нѣкоторый бл^городный
в зрѣлый плодъ, взведу на свѣтъ собственныя свои
мыслв ο Божествѣ , каковы бы онѣ нв былв. Я не
молчалъ в въ другое время ; во вапротввъ того на
сіе одно в вмѣлъ отважность в првсутствіе духа.
Тѣмъ паче осмѣлюсь теперь статъ за вствну, чтобъ
/ сомнѣніемв,
по суду Божію, какъ вапвсано, не на-
влечъ ва себя неблаговоленія
(Аввак. 2 , 4.). По-
елвкуже рѣчь бываетъ двоякаго рода,—его влв под-
тверждается собствеввое мнѣніе, влв опровергается