CΑΟΒΟ56,
Ο СЕВЬ САМОМЪ И КЪ ГОВОРВВПЕИМЪ, ЧТО СВ. ГРИ -
ГОРХ& ЖЕЛАБТЪ КОНСТЛНТИНОПОЛЬСКЛГО ПРЕ-
СТОЛА.
Дввлюсь! что располагаетъ васъ столько къ сло-
вамъ моимъ? отчего беретъ надъ вами такую силу
моя рѣчь, рѣчь чужеземца, можетъ-быть слабая и не
вмѣющая ввкакой привлекательности? Даже кажет-
ся, что у васъ такое же ко мнѣ влеченіе, какое у
желѣза къ магнвту; потому что вы держитесь ва
мнѣ^ емлясь и каждый взавмно другъ за друга, и
всѣ за Бога, взъ Котораго и въ Которомъ всяче-
ская (Рвм. 11, 36.). Подлинно, это чудная цѣпь, и
се соплетаетъ Духъ Святый, связуя иеразрывными
узамв!
Α еслв спросите ο првчинѣ; то, сколько сознаю
самъ себя, ве ввжу въ себѣ преимущественной предъ
другямв мудроств; развѣ вной првметъ за муд-
рость то самое, что прязнаю себя в ве мудрымъ, я
ве блвзквмъ къ встинной и первоначальной Мудро-
сти; какъ думать ο себѣ весьма вужно нынѣшнвмъ
мудрецамъ, потому что всего легче обманывать са-
мого себя, в надмеваясь пустою славою, почвтать
себя чѣмъ-то, будучи ничѣмъ. Не я первый προ-