СДΟΒΟ28,
Ο ВОГОСЛОВІИ ВТОРОБ.
Въ предъидущемъ словѣ очистили мы понятіе ο
Богословѣ, объяснивъ, каковъ онъ долженъ быть, предъ
кѣмъ, когда и сколько любомудрствовать. Α именно,
ему должно быть, сколько можно, чиетымъ, чтобъ
свѣтъ пріемлемъ былъ свѣтомъ, любомудрствовать
предъ людьми усердными, чтобы слово, падая на
безплодную землю, не оставалось безплоднымъ, —
любомудрствовать, когда внутри насъ тишина и не
кружимся по внѣшниіѵіъ предметамъ, чтобы не пре-
рывалось дыханіе, какъ у всхлитшвающихъ, — при-
томъ любомудрствовать, сколько сами постигаемъ и
можемъ быть постигаемы. Послѣ же такихъ на сіе
объясненій, когда мы поновили
себгъ поля Божіи,
чтобы не сѣять на терніи (Іерем. 4, 3), и урав-
няли лице земли, сами образовавгаись и другихъ
образовавъ по образцу Писанія, приступимъ уже къ
изложенію Богословія. Управить же словОхМЪ предо-
ставимъ Отцу и Сыну и Святому Духу, ο Которыхъ у
насъ слово,— Отцу, да благоволитъ ο немъ, Сыну, да
содѣйствуетъ ему, Духу, да вдохнетъ его; лучше же
сказать, да будетъ на немъ единаго Божества еди-