ОБЪ ΑΠΟ СТОЛИКАХЪ,
СОРОКЪ ПЕРВОЙ, А ПО ОБЩЕМУ ПОРЯДКУ ШЕОТЬДЕСЯТЪ
ПЕРВОЙ ЕРЕСИ.

Гл. 1. Послѣ этихъ еретиковъ другіе наиме­
новали себя Апостоликами, а также хотятъ на­
виваться и апотактиками. У нихъ соблюдается
нестяжателшіость. И эти также суть отломокъ
ученій Татіановыхъ, Енкратитовъ, Татіанъ и
Каѳаровъ, которые собственно не принимаютъ
брака. Но у нихъ измѣнены и таинства. В ели­
чаются они нестяжательностію, между тѣмъ понапрасну раздираютъ святую церковь Божію, и
вредятъ ей самовольнымъ служеніемъ, отсту­
пивъ отъ человѣколюбія Божія. Ибо у нихъ не
бываетъ уже принятія ни для кого изъ пад­
шихъ; а также о бракѣ и о другомъ они мудр­
ствуютъ сходно съ тѣми, о которыхъ было вы­
ше сказано. Но Каѳары пользуются только об­
щепризнанными Писаніями; а эти во всемъ чуж­
даясь церковнаго правила, по большей части
опираются на, такъ называемыя, Дѣянія Андрея
и Ѳомы.