О КАѲАРАХЪ f> НЕЧИСТЫХЪ,
ТРИДЦАТЬ ДЕВЯТОЙ, А по общему порядку
ДЕВЯТОЙ ЕРЕСИ.

пятьдесятъ

Гл. 1. Въ слѣдъ за сими появились такъ на­
зываемые Каоары отъ нѣкоего Навата, какъ
многіе разсказываютъ о семъ. Этотъ Наватъ
былъ въ Римѣ во время гоненія, предшество­
вавшаго гоненію Максиминову. Можетъ быть,
какъ думаю, то было гоненіе Декіево или Авреліаново. По поводу падшихъ во время гоне­
нія превознестись гордостію онъ, вмѣстѣ съ
послѣдователями своими не захотѣлъ имѣть об­
щенія съ каявшимися послѣ гоненія, и обра­
тился къ сей ереси, а именно училъ, что это—
не спасеніе, но что покаяніе едино, 2) а послѣ
купели ни для кого падшаго не можетъ быть
помилованія.
И мы также утверждаемъ, что покаяніе одно,
и что банею пакибытія сего получается спасе‘) Каѳары, по переводу съ греческаго, значитъ: чистые.
*) Разумѣется, предшествующее крещенію.