337
не соіфыто ничто изъ относящагося по всей
истинѣ къ церковному и истинному соверше­
нію сей животворной пасхи.
Но, запечат.іѣнный силою Христовою, мивую и этого надувшагося ветона, или разду­
тую ЗМѢЮ, и прострусь умомъ къ слѣдующимъ
по порядку ересямъ, по обычаю призывая Бога
на помощь.

О ЕРЕСИ^

КОТОРАЯ
ІОАННА

тридцать

первой,

НЕ

И ЕГО

а

П Р И Н И М А Е Т Ъ Е В А Н Г Е Л ІЯ
АПОКАЛИПСИСА

по общему

порядку

ОТЪ

( ъ) ;

пятдесятъ

первой,

ереси.

Гл. 1. Въ слѣдъ за сими ересями, послѣ ер е­
си Фригійской, послѣ квинтилліанъ и, такъ на­
зываемыхъ, четыренадесятниковъ; народилась
въ мірѣ другая ересь, подобная слабому пре­
смыкающемуся^ которое не можетъ устоять про­
тивъ запаха критскаго бадьяна (της δ ικ τ ά μ ν ο υ ),
(ъ ) За симъ по греческому тексту слѣдуютъ слова: „кототорую онъ назвалъ ересію несмыслснлыхъ («τούτων), “ Но эти
слова, по видимому,

суть позднѣйшая вставка, на что указы­

ваетъ отчасти и самая Ф орм а выраженія,
видно, по недоразумѣнію:

я вставлены,

какъ

ибо названіе алоговъ, дѣйствительно

прилагаемое ев. ЕшіФапіемь къ сей ереси, не совсѣмъ з'мѣстно
замѣнено названіемъ „несмысленныхъи (Epipli. Ер.

Constantiae

°ΡΡ· ed. G. Dindorf. Lrpsia?. 1 8 6 2 . Vol. Ш. p. II. pag. 7 1 8 .