ТОЛКОВАНІЕ на псалмы, і Пса.ломъ.
с о д к і’ ж л іі г і:. Давидъ полагаетъ начало пророчеству о Христѣ.
Который имѣлъ родиться отъ него. Посему, прежде
всего ублажаетъ уповающихъ на Него. Блаженными
же называетъ тѣхъ, которые не ходили на совѣтъ
нечестивыхъ, не стояли на пути грѣшныхъ, и не
сидѣли на сѣдалищи губителей. Ибо у іудеевъ три
рода людей возстали противъ Спасителя: книжники,
фарисеи и законники, и они справедливо названы
нечестивыми, грѣшными и губителями. А путемъ на¬
именована жизнь, потому что раждаемыхъ приводитъ
къ концу. (1). Блаженъ мужъ, иже не иде на совѣтъ не¬
честивыхъ. Совѣтомъ же нечестивьш, можно назвать
собраніе и сходбище людей лукавыхъ. И поелику
вредно вступать въ сношенія съ сборищами нечести¬
выхъ, то псалмопѣвецъ ублажаетъ того, кто ни въ
чемъ не сходится съ ними. Таковъ былъ Іосифъ Ари-
маѳейскій, предавшій погребенію тѣло Господа и
Бога; ибо сказано о немъ, что не бѣ присталъ со¬
вѣту предавшихъ Іисуса (Лук. 23, 51). Н на сіъда-