шш ща нііго иіш шшиш
тады НА ПОСЛАШЕ КЪ ФЙЛШШІЙДАМЪ.
ПРЕДИСЛОВІЕ.
1. Филиппійцы были жители македонскаго города Филиппы, 177
такъ названнаго по имени основателя города—колоніи (римской),
по сдовамъ Луки (Дѣян. хѵі, 12). Здѣсь обратилась порфиропро-
дальница, женщина весьма богобоязненная и внимательная (ст. 14);
здѣсь увѣровалъ начальникъ синагоги; здѣсь Павла вмѣстѣ съ
Силою били палками (ст. 23); здѣсь начальники испугавшись
просили ихъ удалиться изъ города (ст. 38 и 39). Блистательно
было здѣсь начало проповѣди! Въ похвалу филипиШцевъ самъ
(Павелъ) говоритъ мвого великаго, яазывая ихъ своимъ вѣнцемъ
и много пострадавшцми: вамъ, говоритъ онъ, даровася отъ Бога
пе токмо еже въ Него вгьровати, но и еже по Немъ страдати (Филип. і,
29). Пнсалъ же овъ къ янмъ тогда, какъ былъ въ узахъ,—по- 178
тому и говоритъ: яко узы мои я&гены ο Христѣ быша во всемъ су-
Ьщи (сг. 13), называя судищемъ (πραιτώριον) дворецъ Нерова. Впро-
чежь оть этихъ узъ онъ былъ освобожденъ, что и объяснилъ въ
послаяія къ Тимоѳею, говоря:- въ первый мой отвтыпъ пиктоже
бисть ео мною, но вси мя оставиша: да не вмѣнится имъ: Господь же
лнѣ прсдста, и укріьпи
мя (2 Тим. іѵ, 16, 17). Слѣдовательно ояъ
ушываетъ на тѣ узы, въ которыхъ находился прежде этого
отвѣта. Α что тогда не было съ нимъ Тимоѳея, ясво изъ словъ:
л первый моѵ отвгътъ пиктоже бысть со мною. Это именно онъ іг