GЛΟΒΟ8,
Ο ЗДВЬФДХЪ Ж Ο ΠΡΖΠΖ ΒΟΤΒΠί ХРИСТОВОЖЬ.
Теперь вникни въ значеніе двоякаго закова, обна-
родовавваго подъ вмевемъ ветхаго и подъ ямевемъ
новаго, и даннаго сперва Евреямъ, потому что
они первые познали царствующаго въ горнихъ
Бога, а потомъ и всѣмъ концамъ земли. Ибо Богъ
всевѣдецъ управляетъ человѣкомъ, изрекая ему по-
велѣнія не противорѣчащія, какъ дѣлаетъ какой-
нибудь весвѣдущій умъ, я не взмѣняющіяся, что
ставится въ ввиу даже смертиымъ. Таково мое по-
вятіе ο помощи возлюбяввіаго васъ Бога.
Злобный врагъ, лослѣ того, какъ извергъ взъ рая
лерваго Адама, обольстивъ его вредоноснымъ пло-
домъ человѣкоубійственнаго древа, подобно тому,
какъ лоражаютъ оружіемъ воинство, въ которомъ
убитъ предводитель, старался и въ дѣтяхъ Адамо-
выхъ насадить зло и смерть. Онъ съ злохитреи-
вымъ умышлевіемъ, отвлекши человѣка отъ вебес-
яаго Бога, обратилъ его взоры на звѣздное вебо,
сіяющее свѣтозарвымв красотами, и на взображе-
иія людей умершихъ, какія соорудила любовь, и
ввела въ славу басвь, сперва принятая съ вѣрою
везложелательными
друзьями, иотомъ ввкѣмъ не