СЛΟΒΟ7,
Ο ДУШЬ.
Душа есть Божіе дыханіе, и будучи небесною,
она терпитъ смѣйеніе съ перстнымъ. Это свѣтъ
заключенный въ пещерѣ, однакожъ божественный и
иеугасимый. Ибо образу великаго Бога не прилич-
ио разрушиться безславно, какъ разрушаются пре-
смыкающіяся и иеразумныя животныя,—хотя грѣхъ
и усиливался содѣлать ега смертнымъ.
Душа не естество истребительиаго огня; потому
что пожирающему не свойственно одушевлять по-
жираемое. Она не естество воздуха, то выдыхае-
маго, то вдыхаемаго, и никогда не остающагося въ
покоѣ. Она не кровавый токъ пробѣгающій въ тѣлѣ,
даже не гармонія составныхъ частей тѣла, приво-
димыхъ въ единство; потому что не одио и то же
естество плоти и безсмертной Формы. Да и какое
преимущество имѣли бы добродѣтельные предъ са-
мыми порочными, если раствореніе стихій сдѣлало
ихъ или добрыми, или худыми? Почему и у без-
словесныхъ нѣтъ разумной природы, такъ какъ и
у безсловесныхъ есть гармонія Форлш и смертной
плоти? По сему ученію, тотъ и лучшій, въ комъ
есть благоустройство стихій. Но такъ разсуждали