О БЛАЖЕННОЙ ЖИЗНИ
Глава I
Предисловие
Если бы, благосклонный и великий Феодор, в гавань
блаженной жизни приводили наш корабль заданное разумом
направление да наша добрая воля, то не уверен, что этой
гавани достигло бы хоть сколько-нибудь значительное
число людей. Впрочем, как видим, и теперь входят в нее
весьма немногие. Ибо когда Бог, или природа, или же
рок, или наша воля, или нечто еще иное, а, возможно,
и все это разом (поскольку вопрос это достаточно темный,
хотя, как я слышал, ты уже взялся за его разъяснение)
бросает нас, как бы беспричинно и как пришлось, в этот
мир, будто в некое бурное море, кто и каким образом
смог бы осознать, куда ему нужно стремиться и какой
стороной возвращаться, если бы не какая-либо невзгода,
глупцам кажущаяся несчастьем, не прибила блуждающих,
пусть против их воли и вопреки принятому ими направ-
лению, к желаннейшей земле?
Итак люди, которых философия может принять в свою
гавань, кажутся мне моряками как бы трех различных
типов. Одни из них плывут из тех ближних мест, где
застает их возраст, дарующий мудрость: один небольшой
взмах и удар весел — и вот они уже укрыты в этом
покойном месте, откуда они и остальным гражданам подают
ясный знак, что кому делать, дабы те, надоумленные ими,
стремились туда же. Другой тип, противоположный пре-
дыдущему, представляют собою прельстившиеся обман-
чивым видом открытого моря, отважившиеся плавать вдали
от родины, часто забывая о ней. Если таким (право уж
и не знаю, как это получается, но только происходит оно
чрезвычайно таинственным образом) подует ветер от кормы,
считающийся благоприятным, — они доходят до величай-
ших бедствий, гордясь и радуясь, что им постоянно льстит
обманчивое изобилие наслаждений и почестей. Чего, в
86