— 46 — симъ святый и священный соборъ, принести книги святыхъ отцовъ, чтобы,
прочитавъ и обсудивъ, мы могли составить по нимъ точное понятіе, какъ
должно принимать обращающихся, такъ какъ мы въ недоумѣніи». Константинъ, святѣйшій епископъ Константіи кипрской, сказалъ: «Про¬
симъ тебя, блаженнѣйшій владыко, пусть будутъ представлены вышереченныя
книги, чтобы этотъ достохвальный обрядъ былъ совершенъ нами вполнѣ вѣрно». Святѣйшій патріархъ Тарасій скапалъ: «согласно просьбѣ боголюбезнѣй-
шихъ мужей и мѣстоблюстителей и святѣйшихъ епископовъ, слѣдуетъ прине¬
сти эти книги». Константинъ, боголюбезнѣйшій нотарій досточтимой патріархіи, сказалъ:
«По повелѣнію вашей святости мы принесли священныя книги, которыя взяли
изъ библіотеки досточтимой патріархіи константинопольской, (а именно книги):
правилъ святыхъ апостоловъ, и святыхъ соборовъ, и святаго отца нашего
Василія и другихъ святыхъ отцовъ». Святѣйшій патріархъ Тарасій сказалъ: «пусть будетъ прочтена во пер¬
выхъ книга каноническихъ постановленій». Святый соборъ сказалъ: «пусть будетъ прочтена». Тотъ же Константинъ, боголюбезнѣйшій діаконъ и нотарій досточтимой
патріархіи, прочиталъ: Святыхъ апостоловъ правило пятьдесятъ третье (второе): «аще кто (епи¬
скопъ, или) пресвитеръ, обращающагося отъ грѣха не пріемлетъ, но отверга¬
етъ: да будетъ изверженъ (изъ священнаго чина). Опечаливаетъ бо Христа
рекшаго: радость бываетъ нб небеси о единомъ грѣшницѣ кающемся
(. I ук. гл. 15, ст. 7)». Почтеннѣйшій инокъ Савва и бывшіе съ нимъ сказали: «это очевидно,
и раздѣляется всѣми; потому что церковь принимаетъ всякаго кающагося». Святѣйшій патріархъ Тарасій сказалъ: «есть и другое правило о томъ
же». Его прочиталъ тотъ же боголюбезнѣйшій нотарій досточтимой патріархіи. Никейскаго собора правило осьмое: «касательно присоединяющихся къ
(общей и) каѳолической (и апостольской) церкви изъ тѣхъ, которые иногда
называютъ себя чистыми, святой и великій соборъ присудилъ, чтобы полу¬
чившіе у нихъ рукоположеніе, оставались въ клирѣ, какъ были. Но нреЗкде
всего они должны письменно удостовѣрить, что присоединятся и будутъ по¬
слѣдовать опредѣленіямъ каѳолической и апостольской церкви, то есть будутъ
имѣть церковное общеніе и съ двоеженцами и съ падшими въ гоненіи, для
чего и время установлено и срокъ назначенъ. Вообще они во всемъ должны
послѣдовать постановленіямъ каѳолической (и апостольской) церкви. Итакъ,
если въ какихъ-либо селеніяхъ или городахъ всѣ (клирики) окажутся поста¬
вленными изъ нихъ однихъ (чистыхъ), то всѣ, оказавшіеся въ клирѣ, пусть
останутся въ тѣхъ же званіяхъ» *)... Ѳеодоръ, почтеннѣйшій епископъ катанскій, что въ провинціи сицилій¬
ской, сказалъ: «прочитанное правило не имѣетъ никакого отношенія къ этой
ереси». *) Дѣян. Всел. Собор. въ русск. пер. т. 1-й, стр. 166.
