Собеседования с глаголемыми старообрядцами, происходившия в Москве в доме Шумова, на Таганке, в 1883 и 1884 гг.

БЕСѢДА 12-я. Объ антихристѣ, его происхожденіи, дѣятельности, ха¬
рактерѣ, о времени царствованія и погибели его. Вначалѣ по обычаю было прочитано св. Евангеліе
«о вванныхъ на вечерю». Затѣмъ объяснено главное
положеніе, что «антихристъ» есть человѣкъ, сынъ безза¬
конія. Имя антихриста обыкновенно принимается
въ двоякомъ значеніи: всякій отвергающій или низвра-
щающій божественные, основные, догматы есть анти¬
христъ, но въ собственномъ смыслѣ это названіе при¬
надлежитъ тому противнику Христа, который имѣетъ
явиться предъ вторымъ славнымъ пришествіемъ Христо¬
вымъ. Объ этомъ антихристѣ въ священномъ писаніи
находится довольно указаній, одни очень ясныя, въ дру¬
гихъ же можно находить только намеки, которые впро¬
чемъ св. отцами отнесены въ одному опредѣленному
лицу. Но нигдѣ—ни въ св. писаніи, ни въ писаніяхъ
св. отцовъ нѣтъ ученія объ антихристѣ духовномъ,
вездѣ указывается антихристъ чувственный. Яснѣйшее
ученіе объ антихристѣ, какъ опредѣленномъ лицѣ, под¬
робно излагаетъ св. апостолъ Павелъ во второмъ посла¬
нія въ Солунянамъ. Здѣсь онъ т. е. антихристъ: 1)
называется утвердительно человѣкомъ, сыномъ погибели,
без8авонникомъ; 2) описывается его характеръ, какъ
человѣка гордаго, который будетъ выдавать себя за Бо- Оідііігесі Ьу Соодіе Г