КНИГА ПЕРВАЯ
ГЛАВА ПЕРВАЯ
1.1.1.1
Собираясь принять обет (воздержания, жертвователь), став между (огнями) ахаванией и гархапатьей и повернувшись лицом к востоку, прикасается к воде.
Вот почему он прикасается к воде. Ведь человек непригоден для
жертвы, раз говорит анриту — с ней он смердит изнутри. Поистине,
вода пригодна для жертвы. «Да приму я обет, став пригодным для
жертвы!»— так (он думает). Поистине, вода— это то, что очищает.
«Да приму я обет, став чистым с помощью того, что очищает!» — так
(он думает). Поэтому и прикасается к воде.
1.1.1.2
Глядя на (ахавания-)огонь, он принимает обет (— с яджусом):
«О Агнщ хозяин обетов, я собираюсь держать обет! Да осилю я
его! Да удастся он мне!»
Поистине, среди богов хозяин обетов — Агни. Именно к нему он
и обращается теперь. (Что касается остальных слов яджуса): «я собираюсь держать обет», «да осилю я его», «да удастся он мне» — здесь
нет чего-либо скрытого.
1.1.1.3
А вот по завершении (яджны) он слагает (с себя обет — с яджусом): «О Агни, хозяин обетов, я сдержал обет! Я осилил его! Он
удался мне!»
Ведь он и в самом деле осилил его, раз достиг завершения яджны,
и в самом деле удался ему, раз достиг завершения яджны.
Именно с этим вот (яджусом) принимает обет едва ли не большинство, но он может принять и с другим.
113
